אכל אבטיח בסעודה ולא שתה
שאלה
מי שאכל אבטיח בסעודה ולכן אינו צמא, האם הוא חייב בברכת המזון מדאורייתא, לשיטת המרדכי שסובר שחיוב ברכת המזון מן התורה הוא רק כששתה בסעודה?
תשובה
אם כעת הוא לא צמא מחוייב גם לשיטת המרדכי מדאורייתא, והוא בכלל 'ושבעת'.
מקור
משנ"ב קצז ס"ק כו.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
