Travestissement

Shalom !

Merci pour votre question.

Le verset auquel vous faites référence (Devarim 22:5) se lit comme suit : « Un homme ne doit pas porter un vêtement de femme, ni une femme un vêtement d'homme. Quiconque fait cela est une abomination pour le Seigneur, votre Dieu. »

À première vue, il s'agit d'une interdiction du travestissement. Mais le célèbre commentateur, Rachi, ajoute quelques détails. Il écrit : « Un homme ne doit pas porter un vêtement de femme [en réalité, cela signifie aussi qu'il est interdit à une femme de paraître comme un homme et vice versa]. » Il cite le Talmud, Nazir 59a, comme sa source. Il continue : « Une autre explication : un homme ne doit pas non plus enlever ses poils pubiens ou les poils de ses aisselles [car cela est associé aux femmes].

L'interdiction de s'habiller comme un membre du sexe opposé, et par extension, de s'engager dans des pratiques exclusives aux membres du sexe opposé est connue sous le nom de prohibition de “lo yilbash”. Cette interdiction est plus sévère qu'elle ne pourrait paraître, et nous le savons parce que la Torah la qualifie d'“abomination” – un mot peu utilisé dans la Torah. Il est utilisé uniquement pour décrire les interdictions les plus graves et révoltantes.

Les vêtements et pratiques qui sont « unisexes » – communs aux hommes et aux femmes – sont généralement permis.

Certains commentateurs enseignent que l'interdiction était une réponse aux pratiques des anciens idolâtres qui se travestissaient dans le cadre de leurs pratiques religieuses. (le Rambam, Sefer Hamitzvot, lo taaseh, 39 ; Chinuch 542)

Ces lois sont codifiées dans le Shulchan Aruch YD 182.