Uniforme d'entreprise – Lo Silbash
Question
Bonjour,
Je travaille dans une grande entreprise de haute technologie où tout le monde, hommes et femmes, doit porter la même chemise avec le logo de l'entreprise et une couleur unique. Je voulais savoir s'il y a un problème de lo silbash, puisque les femmes portent exactement la même chemise.
De plus, l'entreprise vient de nous donner des parapluies avec le même logo et la même couleur, cela poserait-il également un problème ?
Merci beaucoup !
Réponse
Merci pour votre question.
La réponse :
En ce qui concerne les parapluies, il n'y a pas de problème de lo silbash, même en utilisant un parapluie qui est distinctement pour les femmes, car il n'est pas considéré comme un vêtement mais simplement comme un objet pour se protéger de la pluie. De même, une femme serait autorisée à utiliser un parapluie noir.
Et en ce qui concerne l'uniforme de l'entreprise, il vous serait permis de porter la chemise.
La réponse en profondeur :
Je voudrais d'abord clarifier cette halakha, pour comprendre la source de cette interdiction, puis comprendre où elle s'applique, comme vous pouvez le voir dans votre question, elle ne s'applique pas toujours à tous les types d'objets.
Le pasuk dit :
Devarim, chapitre 22, verset 5
לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה כִּי תוֹעֲבַת ה' אֱלֹהֶיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה:
Une femme ne doit pas porter de vêtements d'homme, et un homme ne doit pas porter de vêtements de femme, car quiconque le fait est considéré comme une abomination devant Hachem, ton Dieu.
Rachi explique que la raison en est que si quelqu'un devait se travestir, cela briserait la barrière entre les sexes et conduirait à l'immoralité.
Rachi, Devarim, chapitre 22, verset 5
(5) Lo yihye kli gever al isha - elle ne doit pas s'habiller de manière à ressembler à un homme, afin de se mêler aux hommes, car cela n'est fait que pour l'immoralité, et vice versa, un homme ne doit pas porter de vêtements de femme.
Si, par exemple, certains vêtements sont portés à la fois par des hommes et des femmes, comme des vêtements de sport conçus pour les femmes, alors il serait permis à une femme de les porter, car ils sont faits pour les femmes.
Bien sûr, en ce qui concerne la tsniout, cela ne serait permis que si c'est une salle de sport réservée aux femmes, où aucun homme n'a accès, même pas en tant que personnel d'entretien ou de sécurité. (Bien qu'il y ait ceux qui sont particuliers à ce sujet et portent une jupe par-dessus leurs vêtements de sport.)
Il en va de même pour les gants qui peuvent être portés à la fois par des hommes et des femmes. Cependant, si la couleur des gants est unique pour les femmes, comme le rose, etc., alors il serait interdit à un homme de les porter.
Donc, selon ce que nous avons expliqué ci-dessus, nous pouvons maintenant revenir à votre question. Puisque l'uniforme n'est pas conçu pour un sexe spécifique et est porté à la fois par des hommes et des femmes, il n'y a donc pas de problème de lo silbash. Cela est basé sur la Gemara dans le Traité Nedarim, Page 49.
Talmud de Babylone, Traité Nedarim, page 49, colonne 2
La femme de Rabbi Yehudah, quand elle sortait au marché, se couvrait avec (un manteau de laine). Et quand Rabbi Yehudah sortait pour prier, il se couvrait avec et priait. Et quand il se couvrait avec, il disait : « Béni soit Celui qui m'a vêtu d'un manteau. »
Nous voyons d'ici qu'un manteau porté par les deux sexes est permis à porter.
Et en ce qui concerne le parapluie de l'entreprise, outre la raison mentionnée, puisqu'il ne s'agit pas d'un vêtement mais plutôt de quelque chose utilisé pour se protéger de la pluie, il n'y a donc pas de problème de lo silbash.
Je vous souhaite beaucoup de succès.
Source
Devarim, chapitre 22, verset 5
Traité Nedarim 49b
