Épilation pour les hommes

Bonjour,

Il y a plusieurs détails dans cette question, et nous allons essayer de les expliquer :

• Les poils des aisselles et de la zone pubienne sont interdits à enlever à la fois avec un rasoir et avec des ciseaux comme un rasoir [mais pour raccourcir, selon le Shulchan Aruch, il est permis de raccourcir avec des ciseaux ordinaires, en laissant des poils visibles, et selon le Rashba, il est interdit même de raccourcir, et il est correct initialement d'être strict selon son avis et de ne pas raccourcir du tout].
• Les poils du nez sont autorisés à être enlevés uniquement avec des ciseaux comme un rasoir (rasoir électrique casher), mais avec un rasoir, c'est interdit.
• Les poils sur les oreilles sont autorisés à être enlevés.
• Les poils entre les sourcils sont interdits à enlever, mais si cela cause de l'embarras et de la honte, il est permis de les enlever initialement.
• Les poils de la nuque sont autorisés à être rasés.
• Les poils du visage [tout ce qui n'est pas dans la définition des favoris], il n'y a pas d'interdiction de les enlever avec un laser et de la cire, car il est d'usage parmi les Juifs qui observent la Torah et les commandements de se raser là, et de même il n'y a pas d'interdiction d'arranger la barbe ou d'autres poils du visage par laser ou cire, car il est d'usage de le faire aussi parmi les Juifs qui observent la Torah et les commandements.
• Les autres poils du corps sont autorisés à être enlevés avec des ciseaux comme un rasoir, mais avec de la cire et un laser, c'est interdit. Cependant, en cas de détresse et de dignité humaine, il est permis d'être indulgent et d'enlever même avec un laser et de la cire.

Shulchan Aruch Yoreh De'ah, Siman 182, סעיף א et Rema là-bas, Darkei Teshuva là-bas, סעיף קטן א', ד'.

[Concernant l'épilation au laser, certains ont voulu dire qu'à notre époque, lorsque les Juifs enlèvent les poils du corps au laser, et après enquête, même ceux qui observent la Torah et les commandements le font depuis plusieurs années [pas selon l'instruction d'un sage], et donc il n'y a pas d'interdiction de 'ne pas porter'.

Cependant, puisque le Perisha là-bas est en doute pour dire [apporté dans les gloses de R. Akiva Eiger là-bas] que seulement s'il y a des hommes juifs casher qui enlèvent, il n'y a pas de 'ne pas porter', donc il n'est pas approprié d'enlever les poils du corps au laser et à la cire initialement, et le lenient a sur quoi s'appuyer.

Cependant, des mots du Mordechai (Shabbat, Siman 327) qui a écrit - il apparaît que les personnes qui ont une abondance de poils sur leurs mains et sont gênées de montrer parmi les gens, il est permis de les enlever, et il n'y a pas de 'ne pas porter' car il n'y a pas de plus grande détresse que cela, fin de citation (et cela est apporté dans Darkei Moshe Yoreh De'ah, Siman 182), il est prouvé qu'initialement, on devrait être strict aussi dans d'autres endroits sur le corps, sauf en cas de détresse et de dignité humaine. Cependant, l'épilation du visage au laser et à la cire, pour un certain groupe observant la Torah et les commandements qui le considère permis, ne devrait pas être permise initialement, et le lenient a sur quoi s'appuyer].