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Prières de quelqu'un qui a porté du chaatnez

Question

J'ai découvert, à mon grand désarroi, que je portais un vêtement contenant du shaatnez (un mélange de laine et de lin). Cela signifie que pendant quarante jours, aucune de mes prières n'a été acceptée. La question est : est-ce que tout est perdu, ou peut-être que mes prières, même si elles n'ont pas été acceptées pour moi, ont quand même ajouté du mérite au peuple d'Israël ? 

Réponse

Cher …!

Il est effectivement indiqué dans les livres saints que le port de shaatnez empêche les prières d'être correctement acceptées pendant une période de quarante jours.  

Le fait que les prières ne soient pas acceptées est mentionné dans Ziyuni (par Rabbeinu Menachem Ziyuni, dans Lévitique 19:19); dans Rekanatti (ibid.); dans Shalmei Zibbur (Algazi, ch. 3); Ziyun le-Nefesh Chaya (8:6); Pele Yoez (Shaatnez). Cependant, certaines sources mentionnent que les prières ne sont pas acceptées uniquement au moment où la personne porte effectivement le vêtement de shaatnez. Il est clair, cependant, qu'après la repentance, tous les accusateurs créés à la suite du port de shaatnez se transforment en défenseurs, donc il n'y a rien à craindre.

Chatam Sofer (vol. I, ch. 16) déclare que certaines choses ont un effet négatif encore plus grand sur la prière. Par exemple, une querelle crée un accusateur plus grand que le shaatnez. La façon de réparer la situation est de rechercher la paix et de fuir le conflit. Cela permettra à toutes ses prières d'être acceptées avec plaisir.

Comme pour tout autre péché, lorsqu'une personne découvre qu'elle a porté du shaatnez, surtout si c'était involontaire, elle peut se repentir et s'engager à prendre des mesures pour être plus prudente à l'avenir; elle peut réfléchir à la manière de s'assurer de ne pas répéter cette infraction même par inadvertance. De cette façon, elle peut réparer le dommage qu'elle a causé.

Notre bénédiction et prière pour que chaque Juif qui a trébuché et commis le péché de porter du shaatnez mérite de se repentir pleinement, et de réparer toutes les prières qu'il a récitées.

 

Source

Ziyuni (par Rabbeinu Menachem Ziyuni, dans Lévitique 19:19); dans Rekanatti (ibid.); dans Shalmei Zibbur (Algazi, ch. 3); Ziyun le-Nefesh Chaya (8:6); Pele Yoez (Shaatnez).

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