Bar Mitzva pour quelqu'un né pendant le chol ha-moed
Question
Cher Rabbin, nous avons la question suivante. Notre fils est né le dix-huitième jour de Tishrei. Cette année, il va devenir bar-mitzva (13 ans). Nous aimerions savoir quand il devrait être appelé pour la lecture de la Torah, et quand il devrait commencer à mettre ses tefillin (phylactères). Peut-être, parce que nous ne pouvons pas le faire à la date exacte de sa naissance, devrions-nous le faire la semaine après les fêtes, et alors il commencera à mettre ses tefillin?
Merci beaucoup et un grand mazal tov
Réponse
À partir du jour de la bar-mitzva, c'est-à-dire à partir du dix-huitième jour de Tishrei 5783, votre fils devient obligé de respecter les commandements. À partir de ce jour, il doit observer tous les commandements de la Torah. Cela inclut de mettre les tefillin chaque jour. La plupart des communautés ont la coutume de ne pas mettre les tefillin pendant le chol ha-moed (jours intermédiaires des fêtes). Par conséquent, dès la fin des fêtes, c'est-à-dire à partir du mardi 23 Tishrei, et en dehors d'Eretz Yisroel, à partir du mercredi 24 Tishrei, votre fils doit mettre les tefillin chaque matin. Cette obligation, ainsi que l'obligation de respecter tous les autres commandements, n'a rien à voir avec le fait que votre fils ait été appelé pour une lecture de la Torah, et que vous ayez célébré l'événement ou non.
En ce qui concerne la lecture de la Torah, votre fils peut être appelé pour une lecture de la Torah n'importe quel jour qui vous convient. Il est préférable de le faire aussi près que possible de la date réelle de la bar-mitzva.
De plus, votre fils peut être appelé pour une lecture de la Torah pendant la fête elle-même. Cela peut être fait sans organiser une grande célébration où vous le souhaitez, dans votre synagogue, ou au Mur des Lamentations, ou ailleurs. Ce jour-là, vous pouvez organiser une petite réception pour la famille. Ensuite, il peut être appelé pour une lecture de la Torah à nouveau après la fin des fêtes, n'importe quel jour qui vous convient le mieux. Vous pouvez alors organiser un grand banquet en l'honneur de cet événement important.
Source
Choulhan Aroukh, section Orach Chaim, ch. 55, § 9
