Pourquoi les gens n'invitent-ils pas à une Brit

Shalom !

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La source pour ne pas "inviter" les gens à une brit, mais plutôt les "informer" d'une brit, provient d'un passage du Talmud qui enseigne que celui qui n'assiste pas à un repas de célébration (« seudas mitzva »), auquel il a été invité, mérite d'être excommunié. En "informant" seulement les gens de la brit et en ne les "invitant" pas, on s'assure que ceux qui ne viennent pas ne seront pas excommuniés.

Cependant, il existe un certain nombre d'exceptions à la règle selon laquelle on doit assister à une seudat mitzva si on y est invité. Par exemple, on n'est pas tenu d'annuler des engagements antérieurs pour assister à une brit, qu'il s'agisse d'un engagement social ou professionnel. De même, on n'est pas tenu de rester pour le repas s'il y a d'autres personnes présentes de caractère douteux. Dans un tel cas, on peut partir après que la brit ait eu lieu. Bien sûr, celui qui a une raison légitime de quelque nature que ce soit ne sera pas digne d'excommunication.

Il y a une certaine discussion pour savoir si la peine d'"excommunication" doit être prise littéralement ou si elle est simplement destinée à souligner l'importance d'assister à une seudat mitzva. De même, il y a une discussion sur ce qui est considéré comme une "invitation" du point de vue de la halakha, certains définissant une invitation comme étant une invitation très personnelle. Ainsi, un appel téléphonique serait considéré comme une invitation personnelle, bien qu'un envoi de masse/email sans inviter personnellement la personne ne le serait certainement pas. De nos jours, l'excommunication est rarement pratiquée, certainement pas pour ne pas assister à une seudas mitzva.

Pessahim 113b,  Rema, YD 265:12; Pitchei Teshouva, YD 265:18;  Aruch Hashoulhan, YD 265:37.