Circoncision

Shalom !

Merci pour votre question.

Commençons la réponse par un texte midrashique célèbre.

L'Avot D’rabbi Natan (2:5) dit :

…Job est sorti [du ventre] déjà circoncis. Adam est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Genèse 1:24) : « Et Dieu créa l'homme à Son image. » Seth est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Genèse 5:2) : « Il eut un enfant à sa ressemblance et à son image. » Noé est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Genèse 6:9) : « Un homme juste et pur dans sa génération. » Shem est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Genèse 14:18) : « Malkitzedek, roi de Shalem. » Jacob est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Genèse 25:27) : « Jacob était un homme pur, qui habitait dans les tentes. » Joseph est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Genèse 37:2) : « Voici la descendance de Jacob : Joseph. » Moïse est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Exode 2:2) : « Elle vit qu'il était bon. » Et qu'a vu sa mère en lui qui était plus beau et plus louable que chez toute autre personne ? Qu'il est sorti circoncis. Bil’am le méchant est également sorti circoncis, comme il est dit (Nombres 24:4) : « La parole de celui qui entend les discours de Dieu. » (Samuel est également sorti circoncis, comme il est dit [1 Samuel 2:26] : « Le jeune Samuel continuait à grandir et était bon. ») David est également sorti circoncis – comme il est dit (Psaumes 16:1) : « Un mikhtam de David. (Protège-moi, car je cherche refuge en Toi). » Jérémie est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Jérémie 1:5) : « Avant que Je ne te forme dans le ventre, Je te connaissais ; et avant que tu ne sortes du ventre, Je t'ai consacré. » Zorobabel est également sorti déjà circoncis, comme il est dit (Aggée 2:23) : « En ce jour-là (Je prendrai,) [déclare l'Éternel des Armées, Je prendrai] Zorobabel fils de Shealtiel, déclare l'Éternel. »

Il existe une liste similaire mais différente dans le Midrash Tehillim 9.

Le célèbre Rebbe de Munkatch, connu sous le nom de Minhat Elazar, qui était également un Mohel, écrit dans Ot Shalom (263:4) qu'il n'existe pas de personne née complètement circoncise, mais il est possible de naître « quelque peu circoncis ». Néanmoins, le défunt rabbin Yisrael Belsky (Brooklyn, NY) affirme avoir présidé une brit d'une personne née complètement circoncise. En effet, le Talmud (Shabbat 135a) envisage l'idée que quelqu'un puisse naître complètement circoncis, bien que le Talmud ait pu faire référence à « l'hypospadias » (voir ci-dessous).

Même si quelqu'un naissait complètement circoncis, il aurait encore besoin de ce qu'on appelle « hatafat dam brit ». C'est lorsque un mohel ou un rabbin prélève une goutte de sang juste sous le gland de l'organe masculin.

En médecine moderne, le terme pour quelqu'un né partiellement/complètement circoncis est « hypospadias », mais c'est presque toujours une condition médicale nécessitant une certaine réparation. Après la réparation, le hatafat dam brit est effectué. J'ai moi-même présidé une telle procédure.