Bénédiction Hagomel lors d'un voyage en Eurostar

Merci pour votre question.

Le Shulchan Aruch, (Orach Chaim, Siman 219), écrit qu'une personne qui revient d'un voyage à l'étranger doit louer Hachem pour son arrivée en toute sécurité. (S'il est en voyage long avec des arrêts dans différents ports, on ne récite la bénédiction qu'à l'arrivée à destination finale). C'est ainsi que nous reconnaissons la bonté d'Hachem en nous sauvant des dangers de la mer.

Il est important de noter qu'à l'époque du Beis Hamikdosh, on ne récitait pas seulement la bénédiction à l'arrivée, mais on se rendait également au Beis Hamikdosh pour apporter un sacrifice de bœuf, mouton ou chèvre, appelé korban Todah (offrande de remerciement), avec pas moins de quarante pains. Seule une petite partie de l'animal était sacrifiée sur l'autel, et quatre pains étaient donnés aux Cohanim. Le reste de l'animal et du pain était ensuite mangé par le propriétaire dans la journée et la nuit suivante. Bien sûr, il ne pouvait pas tout manger seul, alors il invitait beaucoup de gens, et ils se joignaient à lui pour le festin. C'était alors l'occasion pour lui de louer publiquement Hachem et de raconter la bonté d'Hachem qui l'a aidé à survivre à son voyage. C'était un grand kiddush Hachem. Cependant, de nos jours, nous n'avons pas la possibilité d'apporter une offrande de remerciement à Jérusalem. Nous louons cependant Hachem en récitant publiquement la bénédiction de Hagomel.

Cela ne concernait pas seulement une personne qui revenait de l'étranger, mais cela s'applique également aux personnes qui auraient pu être libérées de prison, guéries d'une maladie ou traversé des déserts. Chacune de ces catégories devrait être analysée pour déterminer dans quelles circonstances exactes on devrait réciter la bénédiction de Hagomel. Puisque votre question concerne le retour de l'étranger, nous nous concentrerons sur cette Halacha.

La Halacha de réciter Hagomel lors du retour de l'étranger provient de Tehilim (Chapitre 107).

(כג) יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת עֹשֵׂי מְלָאכָה בְּמַיִם רַבִּים: (כד) הֵמָּה רָאוּ מַעֲשֵׂי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו בִּמְצוּלָה: (כה) וַיֹּאמֶר וַיַּעֲמֵד רוּחַ סְעָרָה וַתְּרוֹמֵם גַּלָּיו: (כו) יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְהוֹמוֹת נַפְשָׁם בְּרָעָה תִתְמוֹגָג: (כז) יָחוֹגּוּ וְיָנוּעוּ כַּשִּׁכּוֹר וְכָל חָכְמָתָם תִּתְבַּלָּע: (כח) וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה' בַּצַּר לָהֶם וּמִמְּצוּקֹתֵיהֶם יוֹצִיאֵם: (כט) יָקֵם סְעָרָה לִדְמָמָה וַיֶּחֱשׁוּ גַּלֵּיהֶם: (ל) וַיִּשְׂמְחוּ כִי יִשְׁתֹּקוּ וַיַּנְחֵם אֶל מְחוֹז חֶפְצָם: (לא) יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָם (לב) וִירֹמְמוּהוּ בִּקְהַל עָם וּבְמוֹשַׁב זְקֵנִים יְהַלְלוּהוּ

Ceux qui naviguent en mer sur des navires, menant des échanges sur de vastes eaux, ils voient les actes d'Hachem et Ses merveilles dans les profondeurs de l'océan. Il donne l'ordre et soulève des vents tempétueux qui élèvent les vagues haut. Ils montent jusqu'aux cieux, puis plongent dans les profondeurs, et leurs âmes fondent dans la détresse. Ils vacillent et titubent comme des ivrognes, complètement à bout de souffle. Alors, dans leur détresse, ils crient à Hachem, et Il les sauve de leur détresse. Il calme la tempête jusqu'à un murmure, et les vagues de la mer s'apaisent. Ils se réjouissent car les eaux sont calmes; Il les conduit au port qu'ils espéraient. Qu'ils remercient Hachem pour Son amour indéfectible et Ses actes merveilleux pour l'humanité. Qu'ils L'exaltent dans l'assemblée du peuple et Le louent dans l'assemblée des anciens.

David Hamelech décrit les dangers de traverser la mer : les vents forts, les hautes vagues, l'inquiétude et la détresse. On pourrait se demander, dois-je donc dire la bénédiction Hagomel seulement si j'ai eu un voyage très difficile ? Par exemple, si le voyage était paisible et qu'il n'y avait pas de turbulences, doit-on encore réciter Hagomel ? Le Bi'ur Halacha (Siman 219) explique que puisque l'on voyageait dans une situation où ces dangers pouvaient survenir, cela seul est une raison de réciter la bénédiction Hagomel.

Selon ce qui précède, lorsqu'on voyageait sur l'Eurostar, il n'y avait même pas de possibilité des dangers mentionnés ci-dessus dans Tehilim 107, tels que les hautes vagues et les vents forts. Par conséquent, il n'est pas approprié de réciter la bénédiction de Hagomel à l'arrivée.

La réponse ci-dessus est conforme à la coutume ashkénaze. Selon la coutume séfarade, tant que l'on voyage pendant 72 minutes, on récite la bénédiction Gomel, donc dans votre cas, si votre voyage en train vers Londres a duré plus de 72 minutes, vous devriez réciter la "Birkat Hagomel".