Une escale nécessite-t-elle de dire Birkat HaGomel ?

Bonjour, je prévois de voyager d'Israël en Amérique. Je serai à New York pour le week-end, puis je continuerai vers Los Angeles. Combien de fois devrais-je dire la bénédiction HaGomel? Dois-je la dire à mon arrivée à New York, ou est-ce suffisant de la dire lorsque j'atteins ma destination finale à Los Angeles? Si la réponse est oui, lors de mon vol de retour, j'ai une escale à New York pour quelques heures, cela serait-il considéré comme une escale nécessitant de dire à nouveau HaGomel?

Merci pour votre question.

La Réponse :

Lors de votre voyage aller, vous devriez réciter le Birkat HaGomel à votre arrivée à New York, puis le réciter à nouveau à votre arrivée à Los Angeles. Lors de votre voyage retour, vous le dites à votre arrivée en Eretz Yisrael.

Explication de la Réponse :

Il est mentionné dans le Shulchan Aruch, Siman 219, comme suit :

Mishnah Berurah sur Shulchan Aruch, Orach Chaim, Lois de la Bénédiction sur les Fruits, Siman 219, Se’if 1 :

“…Cela n'inclut pas le cas où les gens sont encore à bord d'un navire qui est arrivé au port et les passagers débarquent pour un jour ou deux jusqu'à ce que le moment vienne pour le navire de continuer son voyage — dans un tel cas, ils ne récitent pas la bénédiction, car ils ne sont pas encore complètement sauvés du danger. Il en va de même pour ceux qui voyagent à travers les déserts : si, en cours de route, ils traversent une ville, ils ne récitent pas non plus la bénédiction.”

Nous voyons d'après la Mishnah Berurah ci-dessus qu'une personne ne récite le Birkat HaGomel qu'après être arrivée à sa destination finale. La Mishnah Berurah ajoute dans le Sha’ar HaTziyun que cela inclut même les arrêts qui durent quelques jours.

Donc, on pourrait dire que, selon cela, même en route vers Los Angeles, vous n'auriez pas à réciter HaGomel lorsque vous faites escale à New York, car ce n'est pas votre destination finale.

Cependant, lehalacha, nous disons qu'il y a toujours une différence entre le cas dans la Mishnah Berurah et votre cas. Comme je le comprends, l'escale à New York fait en fait partie de votre itinéraire — c'est une partie de vos vacances, pour visiter la ville. Par conséquent, cela peut aussi être appelé une “destination”. Alors que le cas de la Mishnah Berurah se réfère à un arrêt fait simplement pour ravitailler ou réapprovisionner le navire en nourriture. Même si quelqu'un sortait et visitait la ville dans un tel cas, cela ne serait pas considéré comme une destination finale, mais plutôt juste un arrêt en cours de route. Par conséquent, on ne serait obligé de réciter HaGomel qu'en atteignant sa destination finale.

Il y a une certaine discussion parmi les poskim sur la durée de séjour nécessaire dans un endroit pour être considéré comme une “destination”. Lehalacha, HaGaon Rav Amram Fried, shlita, dit que puisque vous avez prévu de rester à New York, vous devriez réciter Hagomel.

Vol de retour :
Lors de votre vol retour, c'est exactement comme le cas mentionné dans la Mishnah Berurah ci-dessus. Par conséquent, l'escale à New York est considérée comme faisant partie de votre voyage en cours, et ce n'est qu'à votre arrivée en Eretz Yisrael que vous pouvez réciter la bénédiction HaGomel.

Je voudrais partager avec vous la signification de la bracha de HaGomel, qui est :

“HaGomel LeChayavim Tovot” – Hachem, qui accorde la bonté même à ceux qui ne le méritent pas (même les méchants),
 “Sheg’malani Kol Tov” – Comme il m'a accordé tout le bien, même si je ne le mérite pas non plus.

Il y a aussi une discussion sur la façon de prononcer le mot “Tov” – est-ce tuv (avec un shuruk) ou tov (avec un cholam)?

Lehalacha, Le'chatchillah nous disons que celui qui récite la bénédiction doit dire "tov", comme dans :
“Sheg’malani kol tov.”

Tandis que ceux qui répondent doivent dire "tuv":
 “Mi sheg’malch kol tuv, hu yigmolch kol tuv, selah.”

Cependant, Be'dieved, de toute façon, on est Yo'tseh.

Je vous souhaite un voyage en toute sécurité !

1.      Shulchan Aruch, Orach Chaim 219:1

2.      Mishnah Berurah 219:1

3.      Sha’ar HaTziyun 219:4

4.      Psak du Gaon Rav Amram Fried, shlita