Bénédiction pour la naissance d'un fils
Question
Nous avons vu dans le Choulhan Aroukh, Siman 223, Seif 1, que pour la naissance d'un fils, la bénédiction 'Hatov VeHameitiv' est récitée, car cette joie est partagée par le père et la mère. Le Rema écrit que si la femme est décédée, 'Shehecheyanu' est récitée car il n'y a pas deux personnes qui se réjouissent de cette naissance, et 'Hatov VeHameitiv' est récitée seulement si plusieurs personnes se réjouissent et rendent grâce.
Maintenant, j'ai deux questions : 1. Pourquoi les frères, sœurs et proches du nouveau-né ne récitent-ils pas de bénédiction, et n'ont-ils pas l'obligation de rendre grâce pour cela ? 2. Si seuls le père et la mère récitent la bénédiction, pourquoi les grands-parents ne la récitent-ils pas, basé sur ce que nous avons dit, que les petits-enfants sont comme des enfants (Kiddushin 4.) ? Cela n'est-il pas selon la Halakha ?
Réponse
Shalom Rav
A. Bien que tous les proches aient l'obligation de remercier Hachem, toutes les actions de grâce n'ont pas une bénédiction instituée pour elles. Par conséquent, seules les parents, à qui le fils est né, ont une bénédiction instituée, pas les frères, sœurs et autres proches.
B. Les petits-enfants étant comme des enfants n'est pas une loi selon laquelle ils sont considérés comme des parents, mais plutôt qu'ils sont parfois appelés dans la Torah 'père' ou 'mère'.
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