Sortir au Milieu d'un Repas

Dans Orach Chaim, Siman 178, Seif 2, à la fin de la Hagah, il est mentionné que pour une affaire permise, on ne doit pas quitter sa place initialement sans réciter la bénédiction finale, mais pour une affaire de mitzvah, on peut quitter même initialement sans la bénédiction finale. Le Mishnah Berurah indique que même pour une affaire permise, si l'on sort et revient immédiatement, on ne récite pas la bénédiction finale même initialement, mais si l'on tarde beaucoup, on doit réciter la bénédiction finale avant de sortir. Si l'on sort pour plus qu'immédiatement mais moins que beaucoup, on ne doit pas initialement sortir, et si l'on sort, on ne récite pas la bénédiction finale par crainte de provoquer une bénédiction inutile. Le Mishnah Berurah mentionne également que même pour des choses qui ne nécessitent pas de bénédiction après elles à leur place, on ne doit pas initialement sortir sans réciter la bénédiction finale. Ma question est, l'autorisation mentionnée ci-dessus dans le Mishnah Berurah pour une affaire permise pour plus qu'immédiatement mais moins que beaucoup, et l'autorisation pour une affaire de mitzvah mentionnée dans le Rema, s'appliquent-elles aussi aux choses qui ne nécessitent pas de bénédiction après elles à leur place ? Je demande parce qu'ici, on devrait quand même réciter la bénédiction initiale en revenant en raison du changement de lieu, et cela ne provoque pas une bénédiction inutile de cet aspect, mais cela provoque une bénédiction inutile si l'on mange à nouveau la quantité qui nécessite une bénédiction finale supplémentaire. Merci beaucoup !

Bonjour 

Le problème réside uniquement dans la bénédiction inutile. 

Dans un tel cas, il faut bénir. 

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