Bénédiction finale après avoir mangé une datte et bu du jus d'orange
Question
Réponse
Si l'on a mangé une datte et bu du jus d'orange, la bénédiction 'Al Ha'etz' ne couvre pas la bénédiction finale pour le jus, et il est préférable de réciter la bénédiction 'Boré Nefashot' pour une autre raison.
Source
Le Rashba, cité dans le Beit Yosef, Orach Chaim, Siman 208 : « Si l'on a mangé des fruits des sept espèces et mangé des pommes avec eux, il bénit après eux avec la bénédiction 'Me'ein Shalosh', et cela couvre tout. Il a écrit que cela est raisonnable, non pas parce que 'Me'ein Shalosh' est supérieur à 'Boré Nefashot', mais parce qu'il mentionne 'Al Ha'etz' et 'Al Pri Ha'etz', incluant ainsi tout ce qui a été mangé des fruits de l'arbre. »
Le Shulchan Aruch, Orach Chaim, Siman 208, Paragraphe 13, a également statué : « Si l'on a mangé des fruits des sept espèces et mangé des pommes, il n'est pas nécessaire de bénir 'Boré Nefashot' sur les pommes, car elles sont également incluses dans 'Al Ha'etz'.
La Michna Beroura, S.K. 63, au nom du Ra'avad Eiger, a écrit que cela ne s'applique que lorsque l'on a mangé les pommes, mais si on les a pressées et bu leur jus, il faut bénir 'Boré Nefashot'.
Dans le cas des oranges, il est préférable de réciter 'Boré Nefashot' pour une autre raison, car le Chazon Ish dans Orach Chaim, Siman 7, rapporte que les agrumes, lorsqu'ils sont pressés, libèrent tout le fruit, et l'on bénit 'Boré Pri Ha'etz', ce qui est similaire à manger des pommes, et même le Chazon Ish lui-même bénissait 'Shehakol', et pour éviter une bénédiction en vain, il est conseillé de couvrir pour une autre raison.
