Bénédiction sur la foudre avec des écouteurs ANC et pendant les prières
Question
Réponse
Merci pour votre question.
Tout d'abord, il est important de savoir qu'il existe une erreur très répandue concernant le moment où l'on doit réciter la bénédiction en voyant un éclair. La raison en est que les gens pensent qu'après avoir vu l'éclair, ils doivent attendre d'entendre le tonnerre. C'est une idée erronée, car parfois cela peut prendre plus de temps que Toch Kedei Dibbur , et l'on ne peut plus réciter la bénédiction sur l'éclair. La Halacha est que, en voyant l'éclair, on doit immédiatement réciter la bénédiction spécifique pour voir l'éclair, qui est :
Baruch Ata Adonaï Elohénou Mélekh haolam osé maassé bereshit
Traduction :
Béni sois-Tu, Hachem, notre Dieu, Roi de l'univers, qui accomplit l'acte de
création.
Translittération :
Baruch Ata Ad-onoy Elo-Heinu Melech Ha'olam Oseh Ma'aseh Bereishis.
Il en va de même pour vous. Lorsque vous portez vos écouteurs et que vous voyez l'éclair, vous devez immédiatement arrêter ce que vous écoutez et réciter la bénédiction sur l'éclair. Ensuite, lorsque vous entendez le tonnerre, vous devez réciter la bénédiction sur le tonnerre, qui est :
Baruch Ata Adonaï Elohénou Mélekh haolam shekoho ougevourato malé olam
Traduction :
Béni sois-Tu, Hachem, notre Dieu, Roi de l'univers, dont la force et
la puissance remplissent le monde.
Translittération :
Baruch Ata Ado-noy Elo-heinu Melech Ha'olam Shekocho U'gevurato Maleh Olam.
Si par erreur on a mélangé les bénédictions et dit la bénédiction pour l'éclair sur le tonnerre, ou vice versa, on est quand même quitte et il n'est pas nécessaire de réciter la bénédiction à nouveau.
Si, en récitant la bénédiction sur le tonnerre, on voit l'éclair (ou vice versa), alors on ne doit pas dire l'autre bénédiction, car ils sont exemptés par la bénédiction qu'ils viennent de réciter.
On ne récite la bénédiction qu'une fois par jour, d'Alot Hashachar jusqu'à Alot Hashachar le lendemain, si l'on n'a pas dormi un sommeil approprié ( sheynat keva ). S'il a dormi pendant la nuit un sommeil approprié, alors il peut immédiatement réciter la bénédiction sans attendre Alot Hashachar. Si pendant la journée les nuages se dispersent et qu'une nouvelle tempête commence, alors on peut réciter une autre bénédiction.
Dans le cas où vous avez entendu le tonnerre mais n'avez pas vu l'éclair, vous devez réciter une bénédiction sur le tonnerre. Ensuite, la prochaine fois que vous voyez l'éclair, vous devez réciter la bénédiction uniquement sur l'éclair.
Lors de la vision d'un éclair et de l'écoute du tonnerre pendant la prière :
Lorsque l'on est en train de prier et que l'on voit un éclair ou entend le tonnerre, parfois on peut interrompre sa prière pour dire la bénédiction, et parfois il est interdit d'interrompre la prière. Par conséquent, il est important d'étudier les différentes halachos à ce sujet, afin que lorsque l'on se trouve dans cette situation, on sache exactement quoi faire.
Les directives sont les suivantes :
a. Pendant Pesukei De’zimra, avant Yishtabach, on peut interrompre les prières pour réciter la bénédiction, même au milieu d'un mizmor.
b. À partir de Yotzer Or, on peut réciter la bénédiction entre les bénédictions, qui sont : entre Yotzer et Ahava Rabba, Ahava Rabba et Shema, Shema et Vehaya Im Shamoa, Vehaya et Va’yomer. Pendant Shacharis, à partir de ce point, on ne peut plus interrompre. Pendant Ma’ariv, il y a deux autres endroits où l'on peut interrompre : entre Ga’al Yisrael et Hash’kiveinu, et entre Shomer Amo Yisrael La’ad et Shemoneh Esrei.
c. Après Shemoneh Esrei, on peut interrompre à n'importe quel moment.
Source
Choulkhan Aroukh Ora'h 'Haïm Siman 51 M Mishna Beroura 8
Siman 61 Mishna Beroura 19
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