Bénédiction en vain lorsqu'on a l'intention de s'acquitter après avoir déjà béni
Question
Lorsqu'on doute d'avoir récité la première bénédiction, et qu'on s'acquitte de l'obligation par un autre, si on a effectivement béni au départ, cela est-il considéré comme une bénédiction en vain selon la loi de 'celui qui entend est comme celui qui répond'? Comment doit-on agir?
Réponse
Il y a ceux qui sont stricts et ont l'intention de s'acquitter de l'obligation uniquement à condition de ne pas avoir béni, mais selon la loi principale, il n'est pas nécessaire d'agir ainsi ; on doit simplement avoir l'intention de s'acquitter par un autre.
Source
Avnei Nezer Orach Haïm Siman 489, et Tzlach Berakhot 21 et Sha'arei Tziyon Siman 489, Se'if Katan 5
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