Répondre 'Amen' pendant l'étude

Lorsque l'étudiant est dans une autre pièce et que répondre 'Amen' perturbe son étude, il n'est pas obligé de répondre 'Amen'. Cependant, s'il étudie dans la même pièce, il doit répondre 'Amen' pendant son étude.

C'est ainsi que les décisionnaires ont statué, et ils l'ont prouvé à partir de la Guemara Berakhot, page 53a : "Les Rabbins ont enseigné : lorsqu'ils étaient assis dans la maison d'étude et que la lumière était apportée devant eux. Beit Shammaï disent : chacun bénit pour lui-même ; et Beit Hillel disent : un bénit pour tous, comme il est dit : 'Dans la multitude du peuple est la gloire du roi.' Il est compréhensible que Beit Hillel explique la raison, mais quelle est la raison de Beit Shammaï ? - Ils soutiennent ; à cause de l'interruption de la maison d'étude." Cela implique que la méthode de Beit Hillel ne craint pas l'interruption de la maison d'étude lors de la réponse 'Amen', c'est-à-dire uniquement lorsqu'il y a une raison pour une bénédiction communautaire, mais sinon, même Beit Hillel conviennent qu'il ne faut pas interrompre. Par conséquent, si ce sont des bénédictions qui ne le concernent pas, et qui le dérangent vraiment pour s'engager dans la Torah, il n'a pas besoin de répondre.

Et l'opinion de notre maître, le Rav, est que s'il étudie dans la même pièce où les prières sont conduites, il est obligé de répondre à tous les Kaddish.