Garde d'un défunt par un Kohen
Question
Un Kohen dont l'un des sept proches parents est décédé, peut-il garder le défunt?
Réponse
Selon ceux qui suivent l'opinion du Choulhan Aroukh, il doit le garder, et selon ceux qui suivent le Rama, c'est interdit. S'il y a une crainte de souris, c'est permis, mais cela est rare parmi nous.
Source
Un Kohen dont l'un des sept proches parents est décédé est commandé de devenir impur pour eux, comme expliqué dans Zevachim 100. Dans le Choulhan Aroukh, Yoré Déa, lois du deuil, Siman 373, paragraphe 5, il est écrit : "Tous ceux pour qui il doit devenir impur, même si ce n'est pas nécessaire. Certains disent seulement si c'est nécessaire. Le Rama écrit que selon le premier avis, même si un parent meurt le Chabbat, quand il est impossible de l'enterrer le même jour, il est permis de devenir impur pour lui et de le garder, afin qu'il ne soit pas laissé dans le déshonneur (Teroumat HaDeshen, Siman 283); et il est correct d'être strict selon le dernier avis, de devenir impur seulement pour les besoins de l'enterrement et de lui apporter un cercueil et des linceuls." Cela signifie que le Rambam et les Tossafot ne sont pas d'accord sur le fait qu'il s'agit d'un commandement de devenir impur seulement si nécessaire ou même si ce n'est pas nécessaire. Le Choulhan Aroukh suit l'avis du Rambam selon lequel c'est un commandement de devenir impur même si ce n'est pas nécessaire. Le Rama écrit qu'il est correct d'être strict selon l'avis des Tossafot, de devenir impur seulement si nécessaire.
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