Kaddish De-Rabbanan au milieu de Pesukei Dezimra
Question
Si Pesukei Dezimra a été commencé sans dix personnes priant, et que la dixième personne arrive au milieu de Pesukei Dezimra, peut-on réciter le Kaddish De-Rabbanan au milieu de Pesukei Dezimra ?
Réponse
On ne doit pas réciter le Kaddish après Baruch She'amar, car c'est le début de la bénédiction qui se termine par Yishtabach, et il est interdit d'interrompre au milieu de cette bénédiction. Seulement si l'on entend le Kaddish, on interrompt pour répondre 'Amen', mais on ne doit pas initialement interrompre pour réciter le Kaddish. Dans le rite séfarade, où Hodu est récité avant Baruch She'amar, on peut interrompre pour le Kaddish dans Hodu. Selon l'avis de notre maître, le Rav, les Ashkénazes peuvent commencer par Hodu pour attendre que dix personnes arrivent avant Baruch She'amar.
Source
Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Siman 51, Paragraphe 4 : "Il faut faire attention à ne pas interrompre avec des paroles depuis le début de Baruch She'amar jusqu'à la fin de l'Amidah. Le Rema écrit que même pour le besoin d'une mitsva, on ne doit pas parler entre Baruch She'amar et Yishtabach. Bien que la Michna Beroura là-bas, Siman Katan 4, écrive que lorsque l'on répond Amen, c'est une louange et similaire à la bénédiction du chant, il est clair que l'on ne doit pas dire d'autres louanges non instituées par les Hommes de la Grande Assemblée, mais son intention est que puisque l'on est obligé de répondre, cela n'est pas considéré comme une interruption, avec le raisonnement que c'est une louange. Le Hida dans Kesher Udl, Siman 7, écrit qu'il est permis de dire le Kaddish au milieu de Pesukei Dezimra, mais la halakha est tranchée qu'il ne doit pas être dit, voir Shaarei Teshuva 51, Kaf Hachaim 58.
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