Passer à un autre minyan car le chalia'h tsibbour a commencé la Amida
Question
Quelle est la règle dans une situation où j'ai commencé à réciter les bénédictions du Shema avec le hazzan, mais il a 'pressé' et je n'ai pas réussi à commencer l'Amida avec la congrégation, et maintenant j'ai plusieurs options :
A. Attendre dans ce minyan jusqu'à ce qu'il commence et prier avec lui mot pour mot.
B. S'il prie 'rapidement', devrais-je commencer avant lui pour 'rencontrer' dans la Kedusha, ou dans un tel cas devrais-je attendre à 'Shira Chadasha' jusqu'à ce que le hazzan termine le Kaddish après le Tachanun - comme l'écrit le Mishnah Berurah que s'il ne termine pas la prière silencieuse avant que le hazzan n'atteigne le Kaddish, il devrait attendre et manquer la 'prière avec la congrégation'.
C. Puisqu'il y a une règle de marcher quatre mil pour prier avec la congrégation, devrais-je passer à un minyan voisin - tant que ce minyan atteint le début de l'Amida dans le temps de quatre mil.
D. Aller à un minyan voisin qui est actuellement à l'Amida et prier là-bas avec le chalia'h tsibbour mot pour mot.
Réponse
Shalom Rav
Vous devez attendre que le hazzan commence à prier, car prier avec le hazzan est considéré comme prier avec un minyan.
Cependant, si le hazzan se dépêche, et si commencer avec lui vous empêchera de dire la Kedusha avec la congrégation, vous devriez commencer avant le hazzan.
Source
Mishnah Berurah, Siman 109, S"K 4
La Kedusha est préférable au Modim, donc si l'on arrive près de la Kedusha et si l'on commence immédiatement, on ne pourra pas dire la Kedusha, et si l'on attend jusqu'après la Kedusha, on ne pourra pas dire le Modim avec la congrégation, et attendre jusqu'après le Modim n'est pas possible en raison de la crainte que le temps de la prière passe, il est préférable de commencer à prier après la Kedusha.
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