Pourquoi est-il nécessaire d'expliquer ses intentions dans la prière?

Pourquoi, lorsqu'on prie pour un malade ou pour une autre personne (comme pour un mariage, etc.), est-il nécessaire de mentionner leur nom et le nom de leur mère dans la prière? De même, lorsqu'une personne prie pour elle-même, elle doit indiquer pour quoi elle prie, car, apparemment, nous savons que le Tout-Puissant n'a pas besoin que nous Lui disions à qui nous faisons référence et ce que nous voulons, puisqu'Il connaît vraisemblablement toutes nos intentions et n'a pas besoin que nous articulions tout ce que nous désirons?

Bonjour,

Votre question est très fondamentale et mérite une explication appropriée.

Ajoutons d'abord une question à votre question. Pourquoi devons-nous prier du tout, puisque Dieu connaît nos besoins, sait ce qui nous manque et ce que nous voulons qu'Il fasse?

La réponse est que Dieu désire nos prières pour que nous sachions avec notre intellect que tout dépend de Lui, et que nous le ressentions de tout notre cœur, et alors, lorsque Dieu nous accordera notre demande, nous saurons Le remercier.

La Torah nous explique (Genèse 2:5) : « Et tout arbuste des champs n'était pas encore sur la terre, et toute herbe des champs n'avait pas encore germé, car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas d'homme pour travailler le sol. » C'est-à-dire qu'au moment de la création du monde, tous les arbres et herbes étaient prêts à la surface du sol, mais ne sortaient pas parce qu'« il n'y avait pas d'homme pour travailler le sol ». Rachi explique : « Car Il n'avait pas fait pleuvoir — et pourquoi n'avait-Il pas fait pleuvoir ? Parce qu'il n'y avait pas d'homme pour travailler le sol et reconnaître le bienfait des pluies. Quand l'homme est venu et a réalisé qu'elles étaient nécessaires pour le monde, il a prié pour elles, et elles sont descendues, et les arbres et les herbes ont germé.

De plus, il est écrit dans le livre 'Kad HaKemach' (Prière) : « Car la stérilité n'est pas la cause principale, mais la prière l'est, et la stérilité vient seulement pour que la prière vienne ; si c'est le cas, la prière est la chose principale. » C'est-à-dire que chaque difficulté créée pour une personne par Dieu est pour qu'elle se tourne vers Dieu et prie vers Lui.

À cette fin, Dieu a établi dans la création que selon la manière dont une personne prie, ainsi lui sera-t-il accordé. Pour cette raison, la prière doit être claire et expliquée, pour exprimer son désir.

Ainsi, le Zohar écrit (Parashat Vayishlach, page 169, colonne 1) : « D'ici, nous apprenons que celui qui prie doit articuler ses paroles correctement, en disant : sauve-moi, et si tu dis que tu m'as déjà sauvé de Laban, alors immédiatement de mon frère, et si tu dis que d'autres parents sont aussi appelés frères, comme Laban a dit à Jacob : n'es-tu pas mon frère, et tu travailleras pour moi gratuitement, c'est pourquoi il a expliqué : d'Ésaü. Pourquoi ? Parce qu'il est nécessaire d'articuler la question correctement. Et c'est pourquoi il a continué et a dit : si tu dis, pourquoi ai-je besoin d'être sauvé, parce que je le crains, de peur qu'il ne vienne et ne me frappe, etc. Tout cela est pour expliquer la question en haut et l'articuler correctement, et ne pas laisser la question floue.

Pour cette raison, lorsqu'une personne mentionne un nom, elle doit articuler et dire à qui elle fait référence.

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