Nusach de prière

Shalom !

Merci pour votre question.

Vous devriez prier selon votre nusach ancestral.

Contrairement à une idée répandue, le Nusach Chabad Ha’Ari n'est pas le nusach utilisé par le grand Arizal, même si son nom semble l'indiquer. En réalité, le Nusach Ha’Ari est le nusach et le siddur que Rav Shneur Zalman, le premier Rebbe de Chabad, a composé. Il a tissé ce nouveau nusach en s'inspirant de plus de soixante nusachot préexistants. Selon Rav Shneur Zalman, son siddur est « efficace » pour tous les Juifs, indépendamment de leur nusach personnel ou de leur ascendance tribale.

Comme vous l'avez noté, Chabad affirme que le Nusach Ha’Ari est « neutre », c'est-à-dire un nusach qui permet à toutes les prières de monter au ciel, indépendamment de la véritable tribu ancestrale ou du nusach d'une personne. Cela est dû au fait que le Nusach Ha’Ari correspond à la « treizième porte » – la porte par laquelle toutes les prières peuvent monter, quelle que soit la tribu d'origine.

Inutile de dire que personne en dehors de Chabad n'est d'accord avec cette approche et donc on ne devrait pas changer son nusach ancestral. Le nusach de Chabad n'a qu'environ trois cents ans, ce qui le rend assez récent et pas quelque chose que l'on devrait échanger contre une tradition séculaire.

Il est intéressant de noter que le Nusach Sefard hassidique est ainsi nommé parce qu'il dérive principalement du style liturgique séfarade. Le nusach original Ha’Ari, le nusach utilisé par l'Arizal lui-même, est plus proche du Nusach Sefard. Le nusach des Séfarades, connu sous le nom de Nusach Sefardi ou Nusach Edot Hamizrach, est largement basé sur le Rambam. D'autres nusachot moins connus incluent le Nusach Teiman (utilisé par les Juifs yéménites), le Nusach Hagra (utilisé par les adeptes du Gaon de Vilna) et le Nusach Romi (utilisé par les Juifs italiens), parmi beaucoup d'autres. Les communautés juives anciennes de France, de Syrie, de Roumanie et de Grèce ont leurs propres nusachot .