Avinu Malkeinu

Shalom! 

Merci pour votre question. 

Avinu Malkeinu est récité à chaque service de Shacharit et Mincha entre Rosh Hashana et Yom Kippour et lors des jours de jeûne. 

Elle trouve son origine dans le Talmud où il est dit qu'elle a été composée par le Rabbi Akiva. Selon l'histoire, il y avait une fois une grave sécheresse, et en conséquence, les rabbins ont déclaré un jour de jeûne et de prière pour la pluie. Le service de Mincha ce jour-là a eu lieu sur la place publique, et l'un des rabbins seniors a dirigé le service. Malheureusement, même après ce service de prière élaboré, dirigé par l'une des personnes les plus estimées de la communauté, les prières du peuple sont restées sans réponse. Il n'y avait pas de pluie en vue. 

Puis, de sa propre initiative, le Rabbi Akiva est monté à la tribune et a commencé à réciter ses propres prières improvisées. Il a dit : « Avinu Malkeinu, notre Père et Roi, nous n'avons pas d'autre Roi que Toi ! Avinu Malkeinu, pour l'amour de Toi, aie pitié de nous ! » Il a alors commencé à pleuvoir. Lorsque les gens ont vu que le Rabbi Akiva avait été exaucé après avoir récité cette prière, elle a été écrite et continue d'être utilisée. 

Avinu Malkeinu a subi un certain nombre de changements au fil des ans. Comme mentionné ci-dessus, Avinu Malkeinu était à l'origine une prière de deux lignes. Elle a ensuite été encore élargie, culminant dans les quarante-quatre strophes qui sont les plus courantes aujourd'hui. Il existe un certain nombre de versions d'Avinu Malkeinu en usage aujourd'hui qui ont été adoptées par différentes communautés. Par exemple, il existe des versions d'Avinu Malkeinu avec vingt-deux versets (agencés selon les lettres de l'alphabet), vingt-cinq versets (Siddur Rav Amram Gaon), vingt-sept versets (la coutume dans la plupart des communautés yéménites), vingt-neuf versets (la coutume dans les communautés espagnoles et portugaises), trente et un ou trente-deux versets (la coutume dans les communautés syriennes), et cinquante-trois versets (la coutume de la communauté de Salonique). Il existe également d'autres coutumes. 

Avinu Malkeinu est récité debout, et il est de coutume d'ouvrir l'aron Kodesh lorsqu'elle est récitée. Un minyan n'est pas requis pour Avinu Malkeinu et donc on la récite en priant seul. Celui qui a déjà récité Avinu Malkeinu dans un minyan précédent est autorisé à la réciter à nouveau dans un minyan ultérieur avec la congrégation. Bien que Tachanun ne soit pas récité dans la maison d'un endeuillé, Avinu Malkeinu est récité normalement. 

Il y a une différence d'opinion quant à savoir si Avinu Malkeinu doit être récité le Shabbat ou la veille du Shabbat. La coutume commune, surtout dans les congrégations ashkénazes, est de ne pas réciter Avinu Malkeinu le Shabbat, ni même le vendredi après-midi. Néanmoins, lorsque Yom Kippour tombe un Shabbat, Avinu Malkeinu est récité lors du service de Ne'ila. Le Minhag des Sépharades est de réciter Avinu Malkeinu même le Shabbat. 

 Taanit 25b; OC 584,601,602,623 avec commentaires.