Les Limites de Jérusalem pour l'Orientation de la Prière
Question
Dans le Siman 94, Seif 1, il est statué que celui qui se tient en Terre d'Israël doit prier en direction de Jérusalem. Cela implique que celui qui se tient en Terre d'Israël n'a pas besoin de prier en direction du Temple mais seulement en direction de Jérusalem. La question est : quelles sont les limites de Jérusalem dont il est question, le Premier Temple ? Le Second Temple ? Jusqu'à la deuxième muraille ? La troisième muraille ? Et l'implication pratique pour notre Beit Midrash dans la région de Mea Shearim est que si l'on peut également s'orienter vers la troisième muraille, il n'est presque pas nécessaire de dévier, mais si l'on doit s'orienter vers le Jérusalem plus ancien, il faut dévier. En résumé : quelles sont les limites de Jérusalem pour cette orientation de prière ? Et par conséquent, à partir de cette limite, il faut déjà se tourner vers le Temple.
Réponse
Shalom et bénédictions
Bien que votre observation soit correcte que la plupart de la ville de Jérusalem n'est pas le 'Jérusalem' de la Mishna, et donc il y aurait lieu d'être indulgent et de se diriger uniquement vers la véritable ville de Jérusalem. [Et dans ce cas, il y aurait lieu de discuter de ce qui est considéré comme la ville]. Cependant, en pratique, il est d'usage à Jérusalem de se diriger autant que possible vers le lieu du Temple.
Commentaires
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