Comment se concentrer sur la prière ?

Je veux vraiment prier du fond du cœur. J'entends constamment combien il est important de prier avec concentration et intention, mais je n'ai aucune idée de comment le faire en pratique. Existe-t-il un guide pratique qui explique comment prier de cette manière ?

Cher …!

Prier avec concentration et avec les intentions appropriées consiste en deux éléments principaux :

1. Un sentiment que nous parlons avec le Roi des rois.
2. Comprendre les mots de la prière que nous prononçons.

Malheureusement, le plus important des deux, le sentiment de se tenir devant un roi, est souvent ignoré. Et c'est dommage, car c'est là que l'effort le plus important doit être investi, et c'est aussi indispensable pour une prière. Le principal défi est de créer un sentiment que nous nous tenons devant un roi. On devrait essayer d'imaginer qu'il entre dans le palais royal, qu'il s'habille de manière formelle ; au moment de la prière, on devrait penser qu'il participe à une cérémonie importante.

Mon grand-père, qui a 93 ans, puisse-t-il vivre longtemps et en bonne santé, tout au long de sa vie, il astique ses chaussures et ajuste sa cravate avant chaque prière. Il ressent qu'il va parler au Créateur, qu'Il soit béni. Il ne ressent pas de grand bouleversement émotionnel, mais il sent qu'il parle maintenant au Roi. J'espère et je prie pour atteindre ce niveau dans mon approche de la prière.

On peut aussi essayer d'imaginer qu'on a été envoyé en mission importante dans une terre lointaine et primitive, et qu'il n'y a personne à qui parler là-bas, sauf une personne, que l'on rencontre seulement une fois par jour. C'est ainsi que notre âme se sent — la prière est le seul moment où elle peut parler à quelqu'un qui la comprend.

« Prier avec la bonne intention » ne signifie pas que nous devons créer de nouveaux sentiments que nous n'avions pas auparavant et qui n'existaient pas dans notre domaine émotionnel. Cependant, certaines personnes, lorsqu'elles sentent qu'elles se tiennent devant le Roi, et que toute leur vie est maintenant pesée et examinée, et que le Roi les aime, peuvent être submergées par l'émotion ; elles peuvent devenir extatiques. Cela pourrait être un signe que cette personne est vraiment connectée à sa prière et ressent les bons sentiments. Cependant, ce n'est qu'un signe, ce n'est pas un objectif à poursuivre. Il n'y a pas de raison de prier avec tant d'émotion. Il n'est pas nécessaire de travailler pour essayer de remplir son cœur de passion, de crier du fond de son cœur, de remplir ses yeux de larmes — vous pouvez choisir votre propre expression littéraire. Et même lorsque cela se produit, la question est de savoir pourquoi cela se produit. Si une personne est trop émotive ou instable, et que chaque petite chose la fait pleurer, ce n'est pas un tel accomplissement pour elle d'être émotive dans la prière.

Ce à quoi on devrait aspirer, c'est de sentir que la présence de Hashem est si palpable, que cela lui fera éprouver de fortes émotions. Cependant, il faut noter que certains grands sages d'Israël ont pu, d'une part, avoir une très forte sensation de la présence de D-ieu, et d'autre part, rester calmes et dignes, comme il convient à quelqu'un qui se tient devant un roi.

Souvent, il nous est difficile de ressentir une connexion avec les mots de la prière. À cause de cela, nous finissons par sentir que la prière n'a pas jailli de notre cœur. Dans ce cas, on devrait imaginer qu'il doit présenter une bénédiction et une pétition au Président des États-Unis d'Amérique. Les plus grands experts de votre pays ont mené une recherche approfondie sur la personnalité du Président. Ils ont découvert exactement à quoi il peut se connecter, ce qui le touche, ce qu'il aime entendre et ce qui le rend émotif. Ils ont conçu un discours qui s'accorde parfaitement avec leurs découvertes. Peut-être cela vous semble-t-il un peu trop décoré, mais vous savez que chaque lettre de chaque mot a été écrite dans un seul but : pour que vous accomplissiez votre mission. C'est à cela que devrait ressembler une prière. Bien sûr, c'est plus facile à dire qu'à faire. Cet exercice prend environ 120 ans à compléter, mais j'essaie de travailler dessus tout le temps.

Bonne chance, et que toutes vos prières soient acceptées de bon gré par le Maître de tout.

Maïmonide, lois de la prière, chapitre 4, §1 ; Chidushei Rabbeinu Chaim haLevi (ibid.).