Bar Mitzvah qui sait qu'il n'a pas deux poils, peut-il rejoindre le minyan

Il peut rejoindre le minyan, et il n'est pas nécessaire d'en informer la congrégation.

Le Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Siman 55, Seif 5 écrit : "S'il n'a pas apporté deux poils, même s'il est plus âgé en années, son statut est comme un mineur jusqu'à ce que la plupart de ses années soient passées, alors il sera clarifié qu'il est un saris. Si des signes de saris apparaissent plus tôt, son statut est comme un adulte." Le Rema écrit : "Cependant, nous ne scrutons pas les poils, mais dès qu'il atteint l'âge, nous le supposons adulte et disons que vraisemblablement il a apporté deux poils (Maharik, Shoresh 49)." Même les Séfarades suivent la coutume du Rema dans cette affaire, ne scrutant pas les poils, comme écrit par le Hida dans Kesher Gadol, Siman 8, Ot 10.

Même s'il n'a pas deux poils, il rejoint le minyan, comme écrit par le Michna Beroura, Siman 55, Seif Katan 40 : "Et en effet, nous tenons que dès qu'ils atteignent l'âge, il y a une présomption qu'ils ont apporté deux poils, et donc même si nous voyons qu'ils n'ont pas deux poils, nous craignons qu'ils les aient eus mais qu'ils soient tombés, car ces poils tombent parfois à cause de la minceur ou de l'onctuosité, et pourtant nous ne nous fions pas complètement à cette présomption, mais la considérons comme un doute, et donc nous allons toujours strictement concernant tout ce qui vient de la Torah, et avec indulgence concernant les décrets rabbiniques. Voir ci-dessous dans Siman 199, Michna Beroura, Seif Katan 8, et cela nécessite une étude. Voir ci-dessus dans Seif Katan 31, ce que nous avons écrit là au nom du PMG."

Même s'il sait qu'il n'a jamais eu de poils, il n'est toujours pas nécessaire d'informer la congrégation, car concernant le Kaddish et la Kedusha, ils ont été indulgents. Cela est prouvé par les mots du Michna Beroura, qui fait référence à ses mots dans Siman 199, Michna Beroura, Seif Katan 8, où il écrit que selon nous, une personne sourde ne rejoint pas le zimoun à dix, car nous tenons que la Shekhina réside seulement dans dix adultes ensemble. Et il conclut que cela nécessite une étude, et il devrait être dit comme écrit dans Biur Halacha que la bénédiction du zimoun est plus stricte que le Kaddish et la Kedusha, car ils ont été indulgents en eux pour que Israël ne soit pas laissé sans Kaddish et Kedusha.