Aliya : Être appelé à la Torah

Shalom !

Merci pour votre question.

Utiliser le nom hébreu d'une personne pour l'appeler à la Torah est une coutume ancienne. La source de cette pratique est la Tosefta qui enseigne que l'on ne doit lire dans la Torah que si l'on est spécifiquement appelé à le faire par la congrégation. Cela s'applique même de nos jours, lorsque celui qui est appelé à la Torah ne fait que réciter les bénédictions sur la lecture.

Selon les mots de l'Avnei Nezer : "Vous devez savoir que cette coutume, ainsi que de nombreuses autres coutumes, provient des sources les plus saintes et contient de profonds secrets… Dieu nous préserve de changer la coutume !"

Comme vous le notez correctement, cette coutume consiste généralement à utiliser le nom du père de celui qui est appelé à la Torah. Cela est vrai même si l'on est éloigné de son père. Le nom du père biologique doit être utilisé quelles que soient les circonstances.

Dans des circonstances très exceptionnelles, une personne adoptée peut être appelée à la Torah avec le nom de son père adoptif, par exemple, si ce n'est pas un fait public qu'elle a été adoptée (chaque cas doit être examiné par un rav). Une personne dont le père n'est pas juif est appelée à la Torah en utilisant le nom du grand-père (du côté maternel, bien sûr) ou comme fils de "Avraham Avinu".

Machzor Vitri p.72 ; OC 139:9, Avnei Nezer, CM 103 ; Lev Aryeh 1:55.