Les Mélodies pour la Lecture de la Torah et de la Meguila

Shalom !

Merci pour votre question.

La mélodie, également connue sous le nom de « trop », utilisée pour la lecture des Meguilot est complètement différente de la mélodie de la lecture de la Torah de Rosh Hashana et Yom Kippour.

De même, toutes les Meguilot ne sont pas lues sur la même mélodie. Le livre d'Esther est lu sur une mélodie joyeuse tandis que le Livre des Lamentations est lu sur une mélodie triste. Dans la plupart des congrégations, les livres de Kohelet, Ruth et Shir Hashirim sont lus avec la même mélodie joyeuse.

À quelques exceptions près, il existe une mélodie qui est utilisée pour toutes les lectures de la Torah lors de toutes les lectures de la Torah en semaine, le Shabbat et les jours fériés tout au long de l'année.

Le matin de Rosh Hashana et Yom Kippour, la Torah est lue sur une mélodie distincte, différente de la mélodie utilisée pour toutes les autres lectures de la Torah tout au long de l'année. De même, celui qui est appelé à la Torah à Rosh Hashana et Yom Kippour récite également les bénédictions avant et après la lecture sur cette mélodie. La lecture de la Torah à Min'ha le jour de Yom Kippour est la même que la mélodie utilisée tout au long de l'année.

La Haftara, la lecture des prophètes qui suit la lecture de la Torah le Shabbat et les jours fériés, est toujours lue sur la même mélodie tout au long de l'année.

Lire avec la bonne mélodie est extrêmement important. On nous enseigne que la mélodie de la lecture de la Torah remonte au Mont Sinaï. Une lecture correcte accompagnée de la mélodie était également l'une des ordonnances d'Ezra. Une lecture de la Torah sans la bonne mélodie n'est pas une véritable réalisation de l'obligation de lire la Torah et n'est permise qu'en cas d'urgence.

Sources : Nedarim 37a ; Meguila 3a ; Yalkut Shimoni, Yitro, 247,284 ; Hatam Sofer 6:86.