Lecture de la Torah : Debout ou Assis ?

Shalom !

Merci pour votre question.

Il existe différentes coutumes quant à savoir si l'on doit s'asseoir ou se lever lorsque la Torah est lue. Dans certaines congrégations, tout le monde se lève, dans d'autres tout le monde s'assoit, et dans certaines, il y a ceux qui font l'un ou l'autre.

Ceux qui soutiennent qu'il faut se lever pour la lecture de la Torah affirment que la lecture de la Torah est destinée à être parallèle au don de la Torah. Tout le monde était debout lorsque la Torah a été donnée, et en tant que tel, tout le monde devrait se lever lorsque la Torah est lue dans la synagogue. Une autre source pour se lever lors de la lecture de la Torah est basée sur le verset : « Et Ezra ouvrit le livre... et lorsqu'il l'ouvrit, tout le peuple se leva. » (Néhémie 8:5). Certains soutiennent également que la lecture de la Torah est un "davar shebekedusha", un type de prière plus sanctifié, pour lequel on est tenu de se lever.

Ceux qui soutiennent qu'il faut s'asseoir pour la lecture de la Torah affirment que la lecture de la Torah est considérée comme une forme d'étude de la Torah, et on s'assoit généralement lorsqu'on étudie la Torah. Néanmoins, c'est une coutume presque universelle, du moins dans les congrégations ashkénazes, de se lever lorsque les Dix Commandements, le Cantique de la Mer et d'autres passages significatifs sont lus.

Bien que les deux points de vue soient légitimes, on ne devrait pas s'écarter de la coutume de la congrégation dans laquelle on se trouve.

OC 141:1, 146:4 ; Mishna Berura 146:17-19 ; Kitzur Shulchan Aruch 23:6 ; Aruch Hashulchan, OC 141:2, 146:2,8 ; Kaf Hachaim, OC 146:20