Répondre Amen à un Hazzan qui Récite le Kaddish à Voix Basse

Un hazzan qui récite le Kaddish très doucement, est-il permis de répondre Amen et Yehei Shmei Rabbah plus fort que celui qui récite?

On ne doit pas répondre Amen plus fort que celui qui récite, mais Yehei Shmei Rabbah doit être dit à haute voix et même plus fort que celui qui récite.

Talmud, Berakhot, page 45a : « Rav Hanan bar Abba a dit : D'où savons-nous que celui qui répond Amen ne doit pas élever sa voix plus fort que celui qui récite la bénédiction ? Comme il est dit : 'Magnifiez le Seigneur avec moi, et exaltons ensemble Son nom.' » Ceci est également statué dans le Shulchan Aruch, Siman 124, paragraphe 12. Certains ont écrit que cette règle ne s'applique pas au Kaddish, mais seulement aux choses qui remplissent une obligation. Cependant, d'après les mots du Mishnah Berurah là-bas, SK 47, il est évident qu'il considère que même en ce qui concerne le Kaddish, cette règle s'applique, car il a écrit que même dans le Baruchu, on ne doit pas élever sa voix plus fort que celui qui récite, et apparemment Baruchu et Kaddish partagent la même règle. Néanmoins, Yehei Shmei Rabbah doit être dit à haute voix et même plus fort que celui qui récite, car c'est une affaire distincte et non une réponse aux mots de celui qui dit le Kaddish. Comme écrit dans le Mishnah Berurah, Siman 56, SK 2 : « Lorsque celui qui répond dit Yehei Shmei Rabbah, il doit faire une pause légère entre Amen et Yehei Shmei Rabbah, et de même entre Amen et Modim, car le mot Amen est une réponse au shaliach tzibur, et Yehei Shmei Rabbah est une déclaration en soi. »

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