Bénédiction des Cohanim dans la Maison de Deuil
Question
Réponse
Selon les instructions du Mishnah Berurah, la bénédiction sacerdotale n'est pas récitée dans la maison de deuil même par ceux qui ne sont pas en deuil. Cependant, à Jérusalem, il est de coutume qu'un Cohen qui n'est pas en deuil récite la bénédiction sacerdotale dans la maison de deuil.
Source
Mishnah Berurah, Siman 121, S"K 6: "On ne doit pas dire 'Notre Dieu et le Dieu de nos pères' dans la maison de deuil, comme indiqué dans Be'er Hetev, et cela est dans Shaarei Knesset HaGedolah au nom du livre Tanya. Par conséquent, bien que le Dagul MeRevavah soit en désaccord, il faut tenir compte des paroles des premiers [Magen Giborim]:" Cela signifie qu'ils estiment que 'Notre Dieu et le Dieu de nos pères' ne doit pas être dit puisque les Cohanim ne lèvent pas les mains dans les endroits où il est de coutume de bénir chaque jour.
Dans Shaarei Teshuva, Siman 121, Sif 3, il est écrit: "Et il est écrit dans Shaarei Tzion qu'à Jérusalem, où il est de coutume de bénir les Cohanim dans la maison de deuil, même si les Cohanim ne disent pas 'Notre Dieu et le Dieu de nos pères', cela est évident." Cela signifie qu'en Eretz Israël, celui qui n'est pas en deuil bénit les Cohanim. Par conséquent, dans les endroits où il est de coutume de bénir les Cohanim uniquement à Yom Tov, 'Notre Dieu et le Dieu de nos pères' est dit.
