Prière sans intention dans Avot

Il n'est pas nécessaire de répéter la prière en raison d'un manque d'intention dans Avot car, malheureusement, il y a de fortes chances que vous ne soyez pas concentré lors de la prochaine prière non plus. (Même s'il y avait quelque chose de particulier qui a perturbé votre intention et que vous l'avez éliminé)

La Guemara, Traité Berakhot, page 34b : "Celui qui prie doit diriger son cœur dans toutes les bénédictions, et s'il ne peut pas diriger dans toutes, il doit diriger son cœur dans une seule ; Rabbi Chiya a dit au nom de Rav Safra au nom de quelqu'un de la maison de Rabbi : dans Avot."

Cela est également statué dans le Shulchan Aruch, Orach Chaim, Siman 101, Paragraphe 1 : "Celui qui prie doit diriger son intention dans toutes les bénédictions, et s'il ne peut pas diriger dans toutes, au moins il doit diriger dans Avot ; s'il n'a pas dirigé dans Avot, même s'il a dirigé dans toutes les autres, il doit répéter la prière." Et le Rema a écrit : "De nos jours, nous ne répétons pas en raison du manque d'intention, car même en répétition, il est probable qu'il ne dirigera pas, alors pourquoi répéter (Tour)."

Et le Shaar Tzion a écrit dans le Siman 96, Petit Paragraphe 2, que lorsque quelque chose est en main et à cause de cela, il n'a pas dirigé dans Avot, même de nos jours, il répète, il semble que cela s'applique à tout ce qui peut être attribué au manque d'intention qui est passé.

De nos jours, l'opinion de notre maître, Rav shlita, est que même s'il est supposé qu'il n'a pas dirigé dans Avot en raison de quelque chose qui l'a dérangé de diriger, il ne répète pas car nous dirigeons moins qu'à l'époque du Chafetz Chaim.