Prier depuis un smartphone

Il n'est pas permis de prier depuis un smartphone, car cela perturbe la concentration en raison des notifications constantes, etc. Même si vous le mettez en mode avion, il y a un risque que cela perturbe votre concentration car il est coûteux, et vous craindrez qu'il ne tombe. (Voir la source) De plus, cela ne ressemble pas à se tenir devant le Roi des Rois, le Saint Béni soit-Il. (Cela ne constitue pas une autorisation d'utiliser un smartphone)

Mishna Berakhot, page 23, côté 2 : "Nos Sages ont enseigné : Une personne ne doit pas tenir des tefillin dans sa main et un rouleau de Torah dans son bras et prier." Dans la Guemara là-bas : "Shmuel a dit : Un couteau, de l'argent, un bol et du pain sont des objets similaires." Aussi dans Soukka 41a, il est expliqué qu'il est permis de tenir un loulav dans sa main pendant la prière, car c'est une mitzvah et cela ne distrait pas. En expliquant la différence entre un loulav et un rouleau de Torah et d'autres objets, Rachi dans Soukka écrit qu'un loulav, puisqu'il s'agit d'une mitzvah, n'est pas un fardeau lourd, contrairement à un rouleau de Torah et des tefillin, qui ne sont pas une mitzvah en eux-mêmes. Le Choulhan Aroukh, Orach Haïm, siman 96, paragraphe 2, déclare : "Il est permis de tenir un livre de prières dans sa main pendant la prière, car il est utilisé pour la prière elle-même et ne distrait pas, similaire à un loulav, qui parce qu'il est tenu pour une mitzvah, ne distrait pas."

Il semble qu'un téléphone ne soit pas similaire à un livre de prières, que le Choulhan Aroukh a permis, car le livre de prières est uniquement destiné à la prière, et donc, lorsqu'on prie avec, c'est pour la mitzvah, et il n'y a pas de souci qu'il tombe et soit endommagé. Mais avec un téléphone, il y a certainement une inquiétude qu'il tombe et soit endommagé, car il n'est pas destiné à la prière.