Passer devant une personne en prière pour le lavage des mains du Kohen
Question
Est-il permis à un Kohen de passer devant une personne en prière pour se laver les mains?
Et est-il permis à un Lévite de passer devant une personne en prière pour le lavage des mains du Kohen?
Réponse
Un Kohen est autorisé à passer devant une personne en prière pour se laver les mains.
Quant au Lévite, si la personne en prière est directement derrière lui, il lui est interdit de passer devant la personne en prière. Cependant, si la personne en prière n'est pas directement derrière lui mais légèrement sur les côtés, il peut passer et aller laver les mains du Kohen.
Source
Talmud, Traité Berakhot 27a : « Rav a visité la maison de Geniva et a prié la prière du Shabbat le vendredi soir, et Rabbi Yirmiyah bar Abba priait derrière lui. Rav a terminé, mais n'a pas interrompu la prière de Rabbi Yirmiyah. De cela, on peut déduire trois choses : on peut prier la prière du Shabbat le vendredi soir, un élève peut prier derrière son maître, et il est interdit de passer devant ceux qui prient, comme l'a enseigné Rabbi Yehoshua ben Levi, qui a dit qu'il est interdit de passer devant ceux qui prient. Cependant, Rabbi Ami et Rabbi Assi passaient, mais ils passaient en dehors de quatre coudées. »
Il y a deux raisons données par les poskim pour l'interdiction de passer devant une personne en prière : 1. Cela distrait sa concentration. 2. Cela interrompt la présence de la Shechinah.
Le Baal HaItur (Butshash) permet de passer devant une personne en prière pour l'accomplissement d'une mitzvah, comme répondre au Kaddish, car aujourd'hui nous ne sommes pas aussi concentrés, et cela ne perturbe pas sa concentration. La raison pour laquelle cela interrompt la présence de la Shechinah est qu'il va pour l'accomplissement d'une mitzvah de la Torah et pour l'honneur de la Shechinah.
Les autorités ultérieures, citant le Chazon Ish, écrivent que cela est spécifiquement permis pour une mitzvah de la Torah, mais pas pour une mitzvah rabbinique. Par conséquent, un Kohen, pour qui le lavage des mains est une obligation de « Élevez vos mains dans la sainteté et bénissez le Seigneur », peut passer devant une personne en prière. Cependant, un Lévite, pour qui le lavage des mains du Kohen est une préparation pour la mitzvah, ne doit pas passer devant une personne en prière.
Si la personne en prière n'est pas directement derrière lui, mais sur les côtés, le Mishnah Berurah dans Siman 102, Se'if Katan 28, rapporte une dispute entre l'Aruch HaShulchan et le Magen Avraham sur la question de savoir s'il est permis de passer devant une personne en prière lorsqu'elle n'est pas directement derrière lui mais sur les côtés. Le Mishnah Berurah écrit qu'en cas de nécessité, on peut être indulgent et se fier à l'opinion de l'Aruch HaShulchan.
