S'asseoir devant un prieur assis
Question
Est-il permis de s'asseoir devant une personne qui prie sans être debout, par exemple dans un bus, ou devant une personne âgée ou malade ?
Réponse
Il est interdit de s'asseoir devant lui et sur les côtés du prieur, et selon le Rema même derrière lui, car cela semble indiquer que l'on n'accepte pas le joug du royaume des cieux, même si le prieur lui-même prie assis. Dans un bus, c'est permis comme cela sera expliqué.
Cette règle est permise dans 4 cas.
1. Si l'on est engagé dans la prière, et dans le Mishnah Berurah, il est indulgent même lorsqu'on est engagé dans l'étude de la Torah, en cas de situation pressante, et derrière lui même sans situation pressante.
2. Si la personne assise est faible et qu'il est évident qu'elle est assise à cause de sa faiblesse.
3. Lorsqu'il y a une cloison permanente de 10 tefachim de haut et 4 tefachim de large.
4. Lorsque la personne assise était déjà assise et qu'une autre est entrée dans sa zone et a commencé à prier, et cette permission ne s'applique pas à la prière dans la synagogue car c'est un lieu de prière et n'est pas considéré comme entrant dans sa zone.
Par conséquent, devant une personne assise dans un bus et priant, si elle s'est assise avant que l'autre n'arrive, elle n'a pas besoin de se lever, puisque le prieur est entré dans sa zone et que ce n'est pas un lieu désigné pour la prière.
Source
Guemara, Traité Berakhot, page 31 : "Je suis la femme qui se tient ici avec toi", a dit Rabbi Yehoshua ben Levi : de là, il est interdit de s'asseoir à moins de quatre coudées d'une prière. Et ainsi il est statué dans le Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Siman 102, Paragraphe 1 : "Il est interdit de s'asseoir à moins de quatre coudées d'un prieur ; à la fois devant et sur les côtés, et le Rema a ajouté qu'il est interdit même derrière."
Et il est écrit dans Ketzot HaShulchan, Siman 20, qu'il est interdit de s'asseoir même à moins de quatre coudées d'un prieur assis.
