Parler lors de la mise des Téfilines de Rabbeinou Tam

Est-il permis de parler entre la mise des téfilines de la main et celles de la tête lorsqu'on met les téfilines de Rabbeinou Tam sans bénédiction ?

Il est interdit de parler, et celui qui parle commet une transgression.

Talmud, Mena'hot 36a : "Il a été enseigné : Si l'on a parlé entre les téfilines, c'est une transgression, et il retourne des rangs de la guerre." De même, le Choulhan Aroukh, Ora'h 'Haïm, Siman 25, Paragraphe 9 stipule : "Il est interdit d'interrompre par la parole entre les téfilines de la main et celles de la tête, et si l'on a interrompu, on bénit sur les téfilines de la tête : 'sur le commandement des téfilines'. Rema : Pour nous qui avons l'habitude de bénir deux bénédictions, même si l'on n'a pas interrompu, il faut bénir à nouveau sur les téfilines de la tête 'mettre' et 'sur le commandement' (DA)." Mishnah Berurah, Siman 25, s"k 28 indique : "Même la parole pour le bien d'un commandement, comme répondre à un salut de son maître et des cas similaires, car cela provoque une bénédiction inutile. Et même pour ceux qui mettent les téfilines pendant 'Hol HaMoed sans bénédiction ou mettent les téfilines de Rabbeinou Tam après avoir enlevé les téfilines de Rachi ou ont enlevé les téfilines avec l'intention de les remettre, le Rema dans s"i 12 a statué qu'il n'est pas nécessaire de bénir à nouveau lorsqu'on les remet plus tard, c'est toujours une transgression de parler entre eux, car initialement, ils doivent être proches et continus, comme il est écrit : 'et ce sera pour toi un signe sur ta main et un rappel entre tes yeux', que ce soit une seule action pour les deux."

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