Porter les Tefillin toute la journée
Question
Réponse
Shalom !
Merci pour votre question !
Comme vous le savez probablement, les tefillin sont généralement portés uniquement pendant les prières du matin en semaine. Cela dit, cependant, les tefillin sont en effet une mitzva qui est en vigueur toute la journée. Il était très courant que les tefillin soient portés dans les temps anciens toute la journée, tout comme le vêtement tallit-katan est porté toute la journée même aujourd'hui. Bien que porter les tefillin toute la journée puisse être très méritoire, comme nous le verrons, c'est assez rare de nos jours.
L'une des raisons pour lesquelles les tefillin ont cessé d'être portés toute la journée était due à l'environnement antisémite dans lequel les Juifs vivaient au cours des siècles de la Diaspora. En fait, dans certains endroits, cela a conduit à un abandon complet des tefillin. Comme l'écrit le Rashba, « Très peu de Juifs mettent les tefillin [de nos jours]. » Cela a duré plusieurs générations.
Heureusement, tous les Juifs pratiquants portent les tefillin de nos jours et les porter uniquement pour les prières du matin est parfaitement acceptable. En effet, porter les tefillin nécessite d'avoir un « guf naki » (un corps propre) ce qui est très difficile à maintenir. Un guf naki est défini comme n'ayant pas besoin de passer des gaz, n'ayant pas de troubles intestinaux, et étant sûr de garder un esprit propre et pur. De même, il est nécessaire d'être constamment conscient que l'on porte les tefillin pendant qu'on les porte. Ces exigences sont difficiles à maintenir toute la journée et c'est pourquoi les rabbins ont décidé de ne pas exiger de porter les tefillin toute la journée même si cela pourrait être l'idéal. Porter les tefillin pendant le service du matin est le plus important afin que l'on puisse réciter le Shema et le Shemoneh Esrei en les portant.
Comme vous le notez correctement, il y a en effet ceux qui portent les tefillin toute la journée et bien que cela soit louable pour ceux qui peuvent maintenir un guf naki, ce n'est pas réaliste pour la plupart d'entre nous.
Source
Meguila 28 ; Taanit 20b ; Shabbat 118b, 130a ; Tosfot, Shabbat 49a ; Rambam, Hilchot Tefillin 4:25 ; OC 28:1,4, 37:1,2, 38:1,4 ; Levush , OC 37:2 ;
