Obligation de Tzitzit sur le Col d'un Pull ou d'un Manteau

Est-il nécessaire d'arrondir les coins du col d'un manteau ou d'un pull avec un col haut, de sorte que le vêtement ait quatre coins : deux en bas et deux en haut ?

Les pulls ou manteaux qui sont carrés en haut, une personne craignant Dieu devrait être stricte et les arrondir. La méthode d'arrondissement consiste à couper le coin en cercle, et il est expliqué dans Menachot 37 et Siman 10, סעיף 3, que plier et coudre en cercle n'aide pas. Cependant, il est expliqué là-bas dans le Beur Halacha que si c'est cousu de manière à ce que la couture ne soit pas visible du tout, comme le font les tailleurs, cela est efficace. S'il le transfère à son ami et que son ami le lui prête, il n'est pas nécessaire de l'arrondir.

Le Beit Yosef (fin de Siman 10) a écrit plusieurs raisons pour exempter de tzitzit sur les vêtements ayant quatre coins à l'avant, mais ces raisons ne s'appliquent pas dans notre cas, et selon lui, le manteau et le pull susmentionnés sont obligés de tzitzit. Dans le Darkei Moshe, il est écrit qu'ils ne sont pas obligés de tzitzit car il n'y a pas deux à l'avant et deux à l'arrière, et le Magen Avraham a écrit, et il est rapporté par le Mishnah Berurah (Siman 10, סעיף קטן 36), "puisque cette loi est instable entre les mains des Gaonim et qu'ils n'ont pas trouvé de raison correcte (car il y a beaucoup de doutes sur la raison du Darkei Moshe, comme l'a écrit le Pri Megadim), donc une personne craignant Dieu devrait faire un coin rond, comme l'a écrit le Beit Yosef au nom des anciens." Et ainsi c'est dans le Ben Ish Chai, Parashat Noach, première année, סעיף 9, et dans le Kaf HaChaim, Siman 10, אות 23, et selon cela, il faut examiner pourquoi sur nos chemises, qui ont quatre coins à l'avant, on ne met pas de tzitzit ou on n'arrondit pas le coin. Le Levush a expliqué que puisque le col est plié, il n'est pas considéré comme un coin. La raison pour laquelle le transfert aide est que si c'est prêté pour un jour, c'est seulement une obligation rabbinique, et à cet égard, on peut se fier aux opinions selon lesquelles, puisqu'il n'y a pas deux à l'avant et deux à l'arrière, il est exempt de tzitzit.

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