Nombre de fils de Techelet dans le Tzitzit

Bonjour, Je voudrais poser une question concernant le tzitzit, que j'espère sera transmise au rabbin estimé, car elle concerne de nombreuses personnes en pratique. Il y a ceux qui prétendent qu'aujourd'hui ils ont trouvé le techelet, mais ce n'est pas ce que je veux demander. Je voulais demander, si c'est bien le techelet, ou quand notre juste Messie viendra bientôt, combien de fils de techelet doivent être insérés dans le vêtement? Je sais qu'il y a un désaccord parmi les Rishonim et Acharonim: Voici l'opinion du Rambam et de son fils parmi les Rishonim, le Zohar, et l'Ari dans la Kabbale, et parmi les Acharonim le Ben Ish Chai, le Chida, le Mishkenot Yaakov, et le Radziner — insérer un fil sur huit de techelet. Et l'opinion du Raavad, du Meiri, et de l'Aruch parmi les Rishonim, et parmi les Acharonim le Mishkenot Yaakov dit que c'est aussi possible de cette manière, dans le Gra il y a une contradiction, mais c'est son opinion dans ses écrits cachés, et il a écrit là "et ainsi est le principal", et il y a ceux qui prétendent que de cette manière cela remplit également le premier et le dernier dans la première méthode — mettre un fil sur quatre, ce qui est deux fils sur huit. Et l'opinion du Ragma, Rashi, Tosafot à cinq endroits dans le Shas (car il y a différents Tosafot dans chaque traité), R"T, R"I, Tur"P, Smak, Ravia, Aguda, Yeraim, Eshkol, Mahar"M de Rothenburg, Rosh, Itur, Mordechai, Tur en Ashkenaz, ainsi que — Rashba, Ran, Rabbeinu David, Ri"D, R"I de Lunel parmi les Rishonim et les kabbalistes le Ramak et le Megale Amukot, et parmi les Acharonim le Maharshal (halakha en pratique avec indulgence), T"Z, Machatzit HaShekel, Pri Megadim, Artzot HaChaim (halakha en pratique avec indulgence), Shulchan Aruch HaRav, Mishnah Berurah (halakha en pratique avec indulgence), et Chazon Ish (halakha en pratique avec indulgence), et dans le Gra, comme mentionné, il y a une contradiction, et sur le Shulchan Aruch il a statué selon cet avis et a écrit là "et ainsi est prouvé de toute la sugya" (et il est connu que le Chazon Ish a dit que s'il y a une contradiction dans le Gaon entre le caché et le révélé, on doit suivre ses paroles révélées) — insérer techelet et blanc également, deux fils de techelet et deux fils de blanc. Et de nos jours, la coutume est répandue que les Séfarades font un fil sur huit comme le Rambam et l'Ari, et les Ashkénazes deux fils sur huit selon l'opinion du Raavad et peut-être le Gra (la coutume a été créée en raison de la communauté Zilberman), bien qu'il semble plus approprié de faire comme statué par le Mishnah Berurah et le Chazon Ish, et peut-être le Gra pensait-il ainsi. Et je suis confus sur ce qu'il faut faire.

Réponse de notre maître, Rav shlita

La halakha principale est deux fils de techelet et deux fils de blanc, selon l'opinion de la majorité des Rishonim.

[Cela signifie, comme nous insérons quatre fils blancs dans chaque coin, et ils se plient et deviennent huit. Ainsi, ils inséraient deux de blanc et deux de techelet. Après insertion, cela devient quatre blancs et quatre techelet]. 

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