Élimination des Tzitzit

Bonjour !

Merci pour votre question.

Un talit, un talit katan et des fils de tzitzit sont considérés comme des « tashmishei mitzva », des articles intrinsèquement profanes utilisés dans le cadre d'une mitzvah. Ces objets doivent être traités avec respect lorsqu'ils sont utilisés dans le cadre d'une mitzvah, mais une fois qu'ils ne sont plus nécessaires ou deviennent inutilisables, ils peuvent être jetés et ne nécessitent pas d'enterrement « geniza ». D'autres objets de cette catégorie incluent les sacs de talit, le bouquet de lulav et d'etrog, et le schach sur une Soukka.

Il convient de mentionner que les tzitzit ne peuvent pas être utilisés à des fins profanes tant qu'ils sont attachés au vêtement de talit, même si le vêtement n'est plus utilisé. Les fils doivent d'abord être retirés et peuvent ensuite être utilisés à des fins profanes ou éliminés respectueusement.

Bien qu'en théorie ces objets puissent même être jetés directement à la poubelle, cela n'est pas considéré comme approprié. Il est préférable de emballer l'objet de mitzva dans un sac en plastique, de préférence opaque, puis de mettre le sac à la poubelle. Certains emballent même ces objets deux fois avant de les jeter à la poubelle.

Cependant, certains sont stricts et placent les tzitzit usés dans la geniza, et ceux qui le font sont "dignes de bénédiction" (Shimusha V'limuda p. 19). Il serait encore mieux d'utiliser les fils de tzitzit comme marque-page lors de l'étude de la Torah, et autres. Comme disent nos sages, « Une fois qu'une chose a été utilisée pour une mitzva, elle doit être utilisée pour une autre mitzva. » En effet, beaucoup de gens conservent leur lulav de Soukkot et l'utilisent pour alimenter le feu pour cuire les matzot ou brûler le chametz.

Voir OC 21:1 et commentaires.