Bénédiction sur un Tallit

Shalom !

Merci pour votre question.

Tout d'abord, permettez-moi de vous dire qu'en règle générale, en cas de doute, on ne récite pas de bénédiction. Il peut y avoir plus de mal que de bien à réciter une bénédiction quand on ne devrait pas.

On ne récite pas de bénédiction sur un Tallit qui a été retiré pour quelques instants, par exemple lorsqu'un Tallit est enlevé pour sortir brièvement de la synagogue puis revenir. Cela est vrai même s'il s'est écoulé une demi-heure ou plus depuis qu'il a été enlevé. De même, celui qui va aux toilettes ne fait pas de nouvelle bénédiction en remettant le Tallit en sortant des toilettes.

Voici quelques autres décisions pertinentes qui pourraient vous intéresser :

Celui qui enlève un Tallit avec l'intention de ne pas le remettre devra réciter une bénédiction lorsqu'il sera finalement remis.

Celui qui enlève son Tallit pour en mettre un autre et change ensuite d'avis devra réciter une nouvelle bénédiction sur le Tallit original car il y a eu Ha'sachat ha'daat.

Celui qui met un deuxième vêtement Tallit/Tzitzit récite une bénédiction s'il n'avait pas en tête le deuxième vêtement lors de la mise du premier.

Celui qui plie et range son Tallit dans son sac devra réciter une bénédiction lorsqu'il sera remis. Cela est dû au fait que l'acte de plier et de ranger le Tallit est une déclaration que la mitzva est terminée, et en effet, elle est terminée. Par conséquent, lors du "redémarrage" de la mitzva, une nouvelle bénédiction sera requise. À moins qu'il ne l'ait rangé par erreur en pensant que la prière est terminée pour réaliser ensuite que c'est Rosh Chodesh, alors il peut remettre le tallit sans Bracha.

La règle générale est que les questions/réponses sur le moment de réciter une bénédiction sur un Tallit sont similaires aux questions/réponses sur le moment de réciter une bénédiction sur la nourriture.

OC 8 avec commentaires