Chavouot : Décoration avec de la verdure

Shalom !

Merci pour votre question !

J'ai le soupçon, basé sur le moment et le contexte de votre question, que vous vouliez demander pourquoi certaines personnes sont contre la DÉCORATION d'une synagogue en vert à Chavouot. Au cas où vous demanderiez vraiment à propos de la PEINTURE, je vous dirai qu'il n'y a pas de restrictions de couleur pour un sanctuaire de synagogue.

Mais en supposant que vous posiez des questions sur la coutume de décorer la synagogue avec de la verdure à Chavouot, oui, c'est très répandu. Mais il y a en effet ceux qui ne souscrivent pas à la coutume. Cette opposition est basée sur le Rabbi Eliyahu de Vilna, connu sous le nom de Gaon de Vilna, qui s'est opposé à la coutume en raison de sa similitude avec une pratique de fête chrétienne, bien que certains expliquent que le Gaon n'a interdit que les arbres en raison de la similitude avec une fête chrétienne mais pas l'herbe, les plantes ou d'autres verdures.

Néanmoins, la plupart des autorités encouragent la décoration avec de la verdure en l'honneur de Chavouot et il y a plusieurs raisons pour cette coutume. Une raison est que le Midrash dit que lorsque la Torah a été donnée, le mont Sinaï et le désert environnant ont fait pousser des arbres et d'autres verdures en l'honneur de l'occasion. Certains disent que cela est en fait évoqué dans la Torah lorsque Dieu dit à Moïse de ne pas permettre aux animaux de paître près du mont Sinaï. Si c'était un désert pur, il n'y aurait rien pour les animaux à paître ! Donc peut-être que c'est un indice qu'il y avait de la verdure en l'honneur de l'occasion.

Une autre raison pour la verdure à Chavouot est que les arbres et autres plantes fruitières sont "jugés" à Chavouot concernant la quantité et la qualité des fruits qu'ils produiront l'année suivante. De même, la fête de Chavouot est également connue sous le nom de "Chag Habikkurim", la fête de l'offrande des premiers fruits. Décorer notre environnement avec des arbres et d'autres plantes nous rappelle la mitzva liée aux fruits. Il y a d'autres raisons également.

Il convient de mentionner qu'il existe une coutume moins connue à Chavouot de décorer la maison et la synagogue avec des roses basée sur le verset "k’shoshana bein hachochim" (Shir Hashirim 2:2) qui appelle le peuple juif "une rose parmi les épines" pour avoir accepté la Torah alors que les autres nations du monde ne voulaient pas.

Maharil, Minhagim Chavouot ; Leket Yosher, Vol. 1 p. 150; Rema, OC 494:3; Levush 494:1; Magen Avraham 494:5; Mishna Berura 494:9,10; Chayei Adam 131:13; Aruch Hashulchan, OC 494:2,6