Compter le Sefirat HaOmer après la Shekiah : 5 minutes, est-ce trop tard ?

Merci pour votre question.

La réponse :

Puisque vous vous êtes souvenu dans les 13,5 minutes après l'heure de la shekiah, vous pouvez continuer à compter le lendemain avec une bénédiction.

Explication de la réponse :

Je voudrais vous introduire à la halakha concernant les 13,5 minutes après la shekiah, lorsque, dans certains cas, nous disons que cela aide si vous vous souvenez dans ce délai. Nous devrons également comprendre pourquoi spécifiquement 13,5 minutes.

Le Chiddush du safek sefeika (double safek) par Sefirat Ha’omer.

Nous savons qu'il y a un grand débat parmi les poskim pour savoir si une personne qui a oublié de compter un jour peut continuer à compter avec une bénédiction pour les jours restants de la Séfirah.

L'opinion du Behag, rapportée dans Tosafot dans le traité Menachot 61a, est qu'une personne qui a oublié de compter un jour ne peut pas continuer à compter les jours restants avec une bénédiction, car il est écrit שבע שבתות תמימות תהיינה — on doit compter sept semaines complètes. Puisqu'il a manqué un jour, ce n'est plus considéré comme complet, et par conséquent, il doit continuer à compter sans bénédiction.

L'opinion du Ri, rapportée dans le Rosh ad loc., est que même si l'on a manqué un jour de comptage de la Séfirah, on peut continuer à compter avec une bénédiction, car chaque jour est une mitzvah séparée. Par conséquent, le jour suivant n'est pas affecté par le jour précédent et peut encore être compté avec une bénédiction.

Le Shulchan Aruch écrit la halakha comme suit :

שולחן ערוך אורח חיים הלכות פסח סימן תפט סעיף ח

Si quelqu'un a oublié de réciter la bénédiction (compter) un des jours — que ce soit la première nuit ou n'importe quelle autre nuit — il continue à compter les nuits suivantes sans bénédiction.

Le Pri Chadash et d'autres commentaires expliquent que l'opinion du Shulchan Aruch est que, puisqu'il y a une machlokes entre le Behag et le Ri, cela est considéré comme un safek le’halacha , et par conséquent, nous appliquons la règle safek berachot lekulah (en cas de doute concernant les bénédictions, nous sommes indulgents).

Le Pri Chadash continue d'expliquer que dans un cas où l'on est en doute s'il a compté ce jour-là ou non, il peut continuer à compter avec une bénédiction les nuits suivantes, comme rapporté dans le Shulchan Aruch. La raison de cela est que cela est considéré comme un safek sefeika — un double doute — qui permet de continuer avec une bénédiction.

Safek #1 : La halakha peut ne pas suivre le Behag ; elle pourrait suivre le Ri, qui permet de continuer à compter avec une bénédiction.
Safek #2 : La personne n'est pas sûre si elle a compté ou non, donc il est possible qu'elle ait compté le jour plus tôt.

Et donc, le Pri Chadash dit que puisque c'est un safek sefeika , on peut continuer à compter avec une bénédiction.

Treize minutes et demie :

En ce qui concerne la shekiah, il y a un machlokes rapporté dans la Gemara, traité Shabbos 34b, sur le moment exact de la shekiah.

Rabbi Yehudah dit que c'est le temps qu'il faut à une personne pour marcher ¾ de mil, et pendant tout ce temps c'est safek yom, safek layla — ce qui signifie que c'est un temps intermédiaire.

Rabbi Yosie dit que jusqu'au temps qu'il faut pour marcher ¾ de mil, c'est encore considéré comme le jour, et seulement un court moment après la shekiah se produit d'un coup. (environ le temps qu'il faut pour marcher 50 amot).

Le Shulchan Aruch écrit que la halakha est comme les deux opinions le’chumrah.

Le Shulchan Aruch déclare que le temps qu'il faut pour marcher un mil est de 18 minutes ; donc, ¾ de mil serait de 13,5 minutes.

Par conséquent, si quelqu'un se souvient de compter la Séfirah dans les 13,5 minutes, nous pouvons le considérer comme un safek sefeika :

Safek #1 : Peut-être que la halakha suit le Ri, et même si quelqu'un a oublié de compter un jour, il peut continuer à compter les jours restants avec une bénédiction.
Safek #2 : Peut-être que la halakha est comme Rabbi Yosie, que jusqu'à 13,5 minutes après la shekiah, c'est encore considéré comme le jour.

Basé sur ce qui précède, et comme nous l'avons mentionné plus tôt, puisque le Pri Chadash écrit que l'on peut continuer à compter avec une bénédiction en cas de safek sefeika , la même chose s'appliquerait dans notre cas, on peut continuer à compter le reste de la Séfirah avec une bénédiction.

Je vous souhaite tout le meilleur.

Tosafot, Menachot 61a
Rosh, ad loc.
Shulchan Aruch, Orach Chaim 489:8
Pri Chadash
Shabbos 34b
Shulchan Aruch OC Siman 459 Et Siman 261