Behab

Shalom !

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Le jeûne de Behab est la coutume de jeûner trois jours séparés après Pessah et Souccot : lundi, jeudi et à nouveau le lundi suivant. En effet, le nom "Behab" est un acronyme pour "lundi, jeudi et lundi".

Les lundis et jeudis ont été choisis comme jours de jeûne car ils sont traditionnellement associés à la fois au jugement et à la faveur, car le lundi était le jour où Moïse est monté au mont Sinaï pour recevoir la Torah et il est descendu un jeudi.

Ce jeûne commence à l'aube et se termine à la tombée de la nuit. Certains ne jeûnent que jusqu'à midi. Les communautés séfarades n'observent pas Behab et même parmi les Ashkénazes, le jeûne de nos jours est très rare. En effet, comme le jeûne de Behab est seulement une coutume et non une obligation halakhique, on ne devrait pas jeûner si cela signifie compromettre sa productivité quotidienne à cause des jeûnes. Beaucoup se contentent de réciter simplement les prières de selichot de Behab. Certains ont la coutume de s'abstenir de manger de la viande les jours de jeûne de Behab.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les jours de jeûne de Behab ont été établis. L'une d'elles était d'expier tout comportement inapproprié dans lequel on aurait pu s'engager au cours du dernier Yom Tov. Il est également cité comme un jeûne qui expie tout travail interdit que l'on aurait pu faire pendant Chol Ha'moed. Certains disent que le jeûne de Behab est destiné à renforcer notre corps en préparation aux changements de saisons qui se produisent après Pessah et Souccot. D'autres raisons sont également données.

Ceux qui ont l'intention de jeûner Behab doivent accepter formellement le jeûne sur eux-mêmes à la Min'ha avant le jeûne. Alternativement, de nombreuses congrégations récitent un "Misheberach" à la synagogue le Chabbat avant le jeûne. Répondre "amen" à ce moment-là avec l'intention de jeûner est considéré comme suffisant pour être inclus dans le jeûne.