Allumage de Hanoucca pour un étudiant de Yeshivah

Merci pour votre question.

En effet, c'est une question très complexe car elle dépend de chaque cas individuellement. Par conséquent, je voudrais la simplifier et écrire la halacha applicable pour chaque situation. Cela est basé sur le Shulchan Aruch, OH Siman 677.

Un étudiant de yeshiva doit allumer les lumières de Hanoucca dans la yeshiva même s'il prévoit de se rendre plus tard chez ses parents. La raison en est que, puisqu'il vivait dans la yeshiva jusqu'au moment de l'allumage, nous considérons la yeshiva comme sa maison au moment de l'allumage.
Cette halacha s'applique non seulement à celui qui prévoit seulement de rendre visite à ses parents, mais même dans un cas où il prévoit de dormir plus tard chez ses parents.

Un étudiant de yeshiva qui mange et dort dans la yeshiva mais décide de quitter la yeshiva et d'aller chez ses parents avant que le moment de l'allumage soit arrivé, et prévoit de retourner à la yeshiva plus tard, peut allumer chez ses parents (bien que dans ce cas, il serait encore mieux s'il prenait un repas chez ses parents). De même, il pourrait également désigner un shaliach qui allumera pour lui à la yeshiva et l'exemptera d'avoir à allumer chez ses parents.

La raison en est que même si nous considérons la yeshiva comme la maison de l'étudiant de yeshiva, la maison des parents est également considérée comme sa maison quand il y est. Par conséquent, il pourrait y allumer même s'il ne prévoit pas d'y passer la nuit.

Cependant, s'il prévoit de quitter la yeshiva avant que le moment de l'allumage soit arrivé, et qu'il ne va pas chez ses parents mais à une fête de Hanoucca chez un ami ou avec la famille (autre que ses parents), et qu'il prévoit ensuite de retourner à la yeshiva plus tard dans la nuit, il devrait désigner un shaliach pour allumer sa menorah à sa place. Il ne devrait pas allumer à l'endroit où il a été invité pour la fête de Hanoucca.

Les halachot ci-dessus s'appliquent à un étudiant de yeshiva qui mange et dort généralement dans la yeshiva. S'il ne mange que dans la yeshiva mais dort chez ses parents, alors il devrait allumer chez ses parents, bien qu'il serait préférable qu'il y mange aussi plus tard.

Un étudiant de yeshiva qui dort chez ses parents, et sa yeshiva où il étudie est dans la même ville et y a également une chambre pour dormir, peut choisir où allumer les bougies de Hanoucca en fonction de l'endroit où il mange. Puisque lechatchila on devrait allumer à l'endroit où l'on mange, il peut soit manger dans sa chambre à la yeshiva et ensuite allumer là-bas, soit manger chez ses parents et allumer là-bas.

Un étudiant qui suit la coutume séfarade .

Un étudiant de yeshiva qui suit la coutume séfarade, qui étudie dans la yeshiva et dort à la maison, n'a pas besoin d'allumer les bougies de Hanoucca car il est exempté par l'allumage que son père a fait à la maison.

Cependant, si l'étudiant vit dans la yeshiva et ne rentre chez lui que pour une visite toutes les quelques semaines, alors il devrait allumer dans la yeshiva mais ne devrait pas réciter la bénédiction, s'il est possible d'écouter ensuite les bénédictions de quelqu'un d'autre qui allume ou d'écouter les bénédictions récitées à la synagogue. (Bien que de nombreux rabbins séfarades disent que dans ce cas, on ne devrait pas allumer du tout, il serait préférable de participer au moins avec quelqu'un d'autre qui allume en contribuant une perutah (environ dix agorot)). S'il prévoit de rentrer chez lui un jour de Hanoucca, alors ce jour-là, il est exempté d'allumer car il est exempté par l'allumage de son père, et il n'a même pas besoin de contribuer une perutah avec son père.

Parfois, il y a des cas où un étudiant séfarade doit effectivement allumer les lumières de Hanoucca et doit même réciter les bénédictions, et c'est lorsque;

1. Il allume les bougies de Hanoucca avant son père.

2. Ses parents n'allument pas chez eux mais ailleurs.

Si le bachur qui suit la coutume séfarade est invité par quelqu'un même pour un jour de Hanoucca, il devrait contribuer une perutah et participer à l'allumage de son hôte.

Je vous souhaite un Hanoucca Sa’meach.

Shulchan Aruch OH siman 677

Azamroh Lishmech page 77