Allumage de la Ménorah dans les immeubles de grande hauteur
Question
Réponse
Merci pour votre question.
La réponse :
Allumez la ménorah à votre fenêtre et placez des lumières clignotantes ou des lumières colorées à côté.
La réponse en détail :
Vivre dans un immeuble de grande hauteur ;
Le Talmud parle d'un appartement situé à un étage supérieur comme suit
Talmud Bavli, Traité Shabbat 21b
Les Sages ont enseigné : La mitzvah de la ménorah de Hanoucca est de la placer à l'entrée de sa maison à l'extérieur. Si quelqu'un vit à un étage supérieur, il doit la placer dans une fenêtre adjacente au domaine public (Reshut Harabim).
Il y a une grande dispute entre Rashi et Tosfot sur la façon d'interpréter cette Halacha :
L'opinion de Rashi :
Rashi sur le Traité Shabbat 21b
De l'extérieur - pour la publicité du miracle, et non dans le domaine public mais dans sa cour, car leurs maisons étaient ouvertes sur la cour.
Tosfot sur le Traité Shabbat 21b
La mitzvah est de la placer à l'entrée de sa maison de l'extérieur - et cela se réfère à une situation où il n'y a pas de cour, mais plutôt une maison proche du domaine public. Cependant, s'il y a une cour devant la maison, la mitzvah est de la placer à l'entrée de la cour
Nous voyons qu'il y a une machloket pour savoir si l'on doit allumer la ménorah à l'entrée de sa maison (Rashi) ou à l'entrée de la cour depuis le Reshut harabim (Tosfot)
Le Gaon Rav Amrom Fried donne deux explications possibles sur la raison de leur désaccord.
1.
Rashi soutient qu'il est également
important de publiciser le miracle aux membres de sa famille et pas seulement
aux passants dans le Reshut Harabim. Par conséquent, même si placer
la ménorah à l'entrée de sa maison peut minimiser l'exposition de la
ménorah aux gens dans le Reshut Harabim, au moins les membres de la famille
pourront la voir aussi.
Tandis que Tosfot soutient que l'objectif le plus important est que les gens
passant dans le Reshut Harabim puissent voir la ménorah. Par conséquent, on doit l'allumer
à l'entrée de la cour.
2. Rashi soutient qu'il suffit que les gens qui partagent la même cour voient la ménorah, tandis que Tosfot soutiennent que cela ne suffit pas et qu'il faut que les gens du Reshut Harabbim voient la ménorah.
La différence entre ces deux approches est de savoir si l'on peut allumer à l'entrée de son appartement face à l'escalier, selon la première approche, cela ne serait pas suffisant puisque les gens du Reshut Harabim ne voient pas la Ménorah. Selon la deuxième approche, cela serait bon selon Rashi puisque les gens qui partagent l'escalier peuvent voir la ménorah.
Le Shulchan aruch écrit qu'on doit allumer à l'entrée de la cour selon l'opinion de Tosfot, cependant selon Rashi dans cette situation, on ne serait pas yotse (exempté) avec cela.
Nous trouvons que le Biur Halacha Siman 771, 5 écrit que nous devrions prendre en compte l'opinion de Rashi.
Par conséquent, pour prendre en compte les deux opinions, le Gaon Rav Amrom Fried Shalita dit qu'on doit allumer à la fenêtre face au reshut harabim. De cette manière, selon Tosafot, c'est casher puisque le Reshut Harabim la voit, et aussi bon selon Rashi, puisque les membres de la famille la voient aussi. (C'était aussi l'opinion du Chazon Ish).
Puisque Tosafot soutient que les gens du Reshut Harabim doivent voir la ménorah, dans votre cas, où un appartement est si haut, même s'il y a des appartements en face qui peuvent voir votre ménorah, néanmoins, puisque c'est plus haut que vingt amot, elle n'est pas visible pour les gens du Reshut Harabim.
Par conséquent, ce que vous devez faire, c'est apporter des lumières clignotantes ou des lumières colorées et les placer à côté de votre Ménorah, et alors cela attirera l'attention des gens dans le Reshut Harabim. De cette façon, ce sera casher même selon Tosafot.
Je vous souhaite une joyeuse Hanoucca.
Source
Talmud Bavli, Traité Shabbat 21b
Rashi sur Shabbat 21b
Tosfot sur Shabbat 21b
Biur Halacha, Siman 671, Seif 5
Azamroh Lishmecho page 99
