Clôture de cour où l'on peut allumer

Je vis dans un bâtiment improvisé avec de très petites unités de logement, et chaque couple vit dans sa propre unité. Cependant, il n'y a pas de place pour une buanderie à l'intérieur de l'unité, et au rez-de-chaussée, il y a un hall où sont placées les machines à laver et à sécher des voisins, et tout le monde y fait sa lessive. Ce hall d'entrée est ouvert sur la rue. Dans un tel cas, l'entrée du bâtiment est-elle considérée comme l'entrée de la cour, et peut-on y allumer des bougies selon tous les avis, ou est-il encore préférable d'allumer à la fenêtre?

Même dans le cas où la cour ou la cage d'escalier est utilisée à des fins résidentielles, comme c'est parfois le cas dans un dortoir ou dans le bâtiment que vous avez décrit, il est préférable d'allumer à la fenêtre.

Chabbat (21b) dispute de Rachi (là d.h. מבחוץ) et Tossafot (là d.h. מצוה); Choulhan Aroukh (Orah Haïm, Siman 671, Paragraphe 5); Beour Halakha (là d.h. פתח החצר); bulletin Azmera Leshimcha (Numéro 117). En ce qui concerne la bougie de Hanoucca, nous ne trouvons nulle part une loi stipulant que la cour doit être utilisée à des fins résidentielles, et donc, selon l'opinion susmentionnée de Tossafot, ainsi que la décision du Choulhan Aroukh (Siman 671, Paragraphe 5), même à notre époque où la cour n'est pas utilisée à des fins résidentielles, elle a toujours le statut de cour, et il est permis d'allumer initialement à l'entrée du bâtiment. Ce n'est qu'en ce qui concerne l'Érouv et la Mézouza que le 'Hazon Ich a écrit (Érouvin, Siman 90, Lettre 23; Mézouza, Siman 168, Lettre 6) qu'il n'y a pas de loi de la cour à notre époque, car à l'époque des 'Hazal, les cours étaient utilisées pour la lessive, la cuisine et la pâtisserie, ce qui n'est pas le cas à notre époque. (Voir Rachi, Baba Batra 2a, d.h. השותפין). La raison pour laquelle le 'Hazon Ich pensait qu'il fallait allumer à la fenêtre est due à la préoccupation pour l'opinion de Rachi, comme discuté dans le Beour Halakha.

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