Seder de Pessah

Shalom !

Merci pour votre question.

De nombreux Séfarades, basés sur des considérations kabbalistiques, ont la coutume de ne pas utiliser leurs doigts pour verser le vin, mais plutôt de verser le vin directement de leur coupe dans un autre récipient. C'était la coutume du Gaon de Vilna et c'est aussi la coutume de nombreux Chassidim. On doit utiliser un récipient cassé ou autrement insignifiant à cette fin. Et certains prennent même soin de ne pas regarder le vin.

Une des raisons de procéder ainsi est de s'assurer que l'on ne remet pas accidentellement du vin dans la coupe. Lorsqu'on utilise son doigt, du vin reste sur le doigt entre les trempages, ce qui fait que le vin retiré est réinséré dans la coupe lorsque l'on trempe à nouveau son doigt dans la coupe lors de la mention de la prochaine plaie. Ceux qui ne se sentent pas à l'aise de boire du vin dans lequel un doigt a été trempé à plusieurs reprises devraient également suivre cette dernière méthode.

On doit éliminer correctement le vin renversé de manière à ce que personne ne marche dessus, de la même manière que l'on élimine l'eau utilisée pour le netillat yadayim du matin. Les coupes de vin doivent être remplies immédiatement ou au moins avant d'atteindre la bénédiction de "…asher ga'alnu."

Il existe plusieurs interprétations de la signification et du symbolisme des seize gouttes de vin qui sont retirées de la coupe lors du seder. Certains suggèrent qu'elles correspondent aux seize visages des "Chayot" mentionnés dans la description du char divin par le prophète Yechezkel. Il est également suggéré qu'elles correspondent à l'épée de l'Ange de la Mort, qui est dite avoir seize côtés ou visages.

SOURCES : Kaf Hachaim, OC 573:164 ; Pri Eitz Chaim, Chag Hamatzot 6 ; Shar Hatziun 473:81 ; Shulchan Aruch Harav, OC 473:51 ; Siddur Harav ; Maharil, Haggada 27 ; Mateh Moshe 639 ; Yalkut Shimoni, Tehillim 31:717.