Un "Chutsnik" en Israël pendant Pessah et les différents fuseaux horaires concernant la vente du 'Hamets

Merci pour votre question.

Absolument ! Nous allons étudier les Halakhot que vous devrez connaître pour la prochaine fête.

Selon la halakha, vous êtes obligé d'observer tous les mitzvot de Yom Tov Sheni en Eretz Yisrael. La source de cette halakha se trouve dans Orach Chayim, siman 496, seif 13:

משנה ברורה על שולחן ערוך אורח חיים הלכות יום טוב סימן תצו סעיף ג

ובן חו"ל שבא לא"י אם דעתו לחזור למקומו צריך לעשות שני ימים יום טוב.

Et une personne de l'extérieur d'Israël qui vient en Erets Yisrael, s'il a l'intention de retourner à son lieu, il doit observer deux jours de Yom Tov.

Demander à un Israélien de faire une mélacha

Même si les gens autour de vous n'observeront pas Yom Tov Sheni, néanmoins, on ne devrait pas leur demander de faire une mélacha pour vous (similaire à l'interdiction d'Amirah Le'Akum). Cependant, en cas de besoin (בשעת הדחק), on peut être indulgent et leur demander de faire une mélacha pour vous.

Organiser un minyan pour les Chutsnik

Il y a une halakha intéressante selon laquelle un Ben Eretz Yisrael ne peut pas former un minyan en Chutz La'aretz, mais un Ben Chutz La'aretz en Eretz Yisrael, comme vous, peut former un minyan pour les Bnei Chutz La'aretz le Yom Tov Sheni. Cela est basé sur la décision du 'Shut Avkas Rochel’, teshuvah 26. Il écrit ce qui suit:

"ולא עוד אלא שמתקבצים מנין מבני חו"ל העולים לרגל ומתפללים תפילה וקורין בתורה ומפטירין בנביא בברכות תחלה וסוף כמו שעושים ביום טוב שני בחו"ל, ודבר זה נעשה מימי קדם בפני גדולי עולם ולא פקפק אדם בדבר זה מעולם ... והיכי לא חיישינן להאי דתנן ואל ישנה אדם מפני המחלוקת... ועל כרחינו לומר דסבירא להו לגדולי עולם דע"כ לא תני אל ישנה אדם מפני המחלוקת אלא במלאכה ודכוותא דאפשר למיפק מינה חורבה, אבל בתפילה אף אם יתפלל כמנהג מקום שיצא משם לא נפיק מיניה חורבה וליכא למיחש בה למידי" עכ"ל.

Et non seulement cela, mais ils rassemblent un minyan de personnes de l'extérieur d'Israël qui viennent pour le Yom Tov et ils prient, lisent la Torah et récitent la Haftarah avec les bénédictions avant et après, tout comme cela se fait le deuxième jour de Yom Tov en Chuts le’orets. Cette pratique a été faite depuis les temps anciens en présence des grands leaders du monde, et personne n'a jamais douté de cette pratique... Et comment ne pas s'inquiéter de ce que nous avons appris, qu'une personne ne doit pas dévier en raison de conflits... Nous devons dire qu'il semblait aux Chachamim que l'enseignement, 'une personne ne doit pas changer en raison de conflits,' s'applique uniquement à la mélacha Etc. qui peut conduire à la profanation du Yom Tov, mais avec la prière, même si quelqu'un prie selon la coutume du lieu qu'il a quitté, cela ne causera aucune profanation du Yom Tov.

Recevoir une Aliyah

La règle concernant la réception d'une Aliyah, même si ce n'est pas la même keriah que la vôtre, est la suivante : chaque fois que c'est un jour où en Eretz Yisrael ils lisent la Torah — par exemple, pendant Chol Hamoed ou même le jour après Yom Tov, qui peut être un lundi ou un jeudi — alors vous pouvez recevoir une Aliyah, même si ce n'est pas la même kriyah que vous auriez dû lire.

Vente du 'hamets

Il y a un grand débat parmi les Poskim (Oneg Yom Tov Siman 36, et le Chessed Le’avraham) dans un cas comme le vôtre, où le 'hamets et le propriétaire se trouvent dans deux fuseaux horaires différents. La question est : selon quel fuseau horaire doit-on vendre le 'hamets ? Est-ce là où le 'hamets est situé, ou est-ce basé sur l'emplacement du propriétaire ? Par conséquent, Hagaon Harav Amrom Fried Shlit"a dit qu'on devrait vendre le 'hamets au moment le plus tôt possible, basé soit sur l'emplacement du 'hamets, soit du propriétaire, et le racheter au moment le plus tardif possible.