Vente de 'Hametz : Différence de fuseau horaire

Bonjour, je viens des États-Unis et je prévois d'être en Israël pendant Pessah, donc ma question est selon quel fuseau horaire dois-je vendre mon 'hametz ? Dois-je vendre mon 'hametz selon l'heure de Pessah en Amérique puisque c'est là que se trouve le 'hametz ou, puisque je vais être en Israël, cela doit-il être comme l'heure en Israël ?

Merci pour votre question.

Lorsqu'on vend le 'hametz, le'hat'hilah, on ne devrait pas vendre le 'hametz be'ein (le 'hametz réel), le but de la vente est pour le 'hametz dans notre maison que nous avons pu négliger, et le 'hametz qui a pu être absorbé dans les ustensiles de cuisine. À moins que cela ne cause une grande perte financière, on peut être indulgent et vendre le 'hametz à un non-Juif.

En ce qui concerne votre question, cela a été un grand débat parmi les poskim pour savoir si l'interdiction du 'hametz dépend de l'emplacement du 'hametz, donc dans votre cas, ce serait selon l'heure américaine, ou si cela dépend du fuseau horaire où se trouve le propriétaire. Il y a deux opinions en halakha sur ce sujet, et chacune apporte des preuves pour sa shittah :

L'opinion de l'Oneg Yom Tov :

L'Oneg Yom Tov (Siman 36) écrit que l'interdiction d'avoir du 'hametz en votre possession dépend de l'endroit où se trouve le 'hametz, et non de l'endroit où se trouve le propriétaire.

Il apporte une preuve de la Guemara dans Pessahim (page 31), qui discute de la valeur monétaire du 'hametz pendant Pessah (c'est parce qu'on est obligé de détruire le 'hametz et qu'on ne peut en tirer aucun bénéfice, donc il n'est pas considéré comme ayant une valeur monétaire). La Guemara déclare que si quelqu'un mange de la Terouma de 'hametz pendant Pessah, comme il n'y a pas de valeur monétaire à rembourser, il doit seulement rembourser selon la quantité qu'il a prise et non la valeur.

L'Oneg Yom Tov demande qu'il peut y avoir un cas où le 'hametz aura une valeur monétaire, dans un cas où le propriétaire, par exemple, est en Israël et le 'hametz est en Amérique, et à la fin de Yom Tov pour le propriétaire, il n'y a pas d'interdiction de 'hametz, donc son 'hametz a maintenant de la valeur. Si à ce moment-là quelqu'un en Amérique le mange, il devrait compenser cette perte au propriétaire.

L'Oneg Yom Tov conclut que puisque la Guemara ne suggère pas cette solution, nous voyons que le 'hametz est toujours considéré comme interdit (assur b'hana'ah) même si Yom Tov pour le propriétaire est terminé.

L'opinion du Chessed Le'Avraham :

Le Chessed Le'Avraham écrit que la halakha est l'opposé et que l'interdiction du 'hametz dépend de l'emplacement du propriétaire, et seulement au moment où le propriétaire est sous l'interdiction du 'hametz, le 'hametz est interdit (assur b'hana'ah). Cependant, si pour le propriétaire Yom Tov est terminé, le statut du 'hametz devient permis (mutar). Cela est basé sur le verset לא יראה לך חמץ - " Tu ne verras pas de 'hametz," ce qui indique que la Torah s'adresse spécifiquement au propriétaire. Par conséquent, dit le Chessed Le'Avraham, nous disons que le statut du 'hametz dépend de l'endroit où se trouve le propriétaire.

Par conséquent, comme vous pouvez le voir, c'est une machloket en halakha. Par conséquent, le Gaon Rav Amrom Fried, shlita, écrit qu'on devrait être strict et vendre le 'hametz selon l'heure la plus tôt, par exemple, dans votre cas, comme l'heure en Eretz Yisrael, et le racheter selon l'heure la plus tardive, qui est comme l'heure en Amérique où se trouve votre 'hametz.

Je vous souhaite un Chag Kasher Vesameach.

D'autres halakhot concernant si vous pouvez recevoir une aliyah en Erets Yisroel, quand c'est Yom Tov pour vous, ou concernant la Tefillah pour un ben chutz la'aretz, vous pouvez les trouver sur notre site Web.

 

Oneg Yom Tov (Siman 36)

Chessed Le'Avraham

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