Vente de chametz à un partenaire non-juif
Question
Nous avons un placard à provisions au travail qui contient du chametz et il est partagé par tout le monde. Un budget est fourni par le bureau, et chaque semaine, le placard est rempli de toutes sortes de friandises. Quoi qu'il en soit, nous voulons vendre le placard à un non-juif et nous avons un non-juif qui travaille dans notre bureau, et nous voulons lui vendre le placard parce qu'il sera certainement au bureau pendant toute la fête et il voudra prendre de la nourriture dedans. D'ailleurs, il a l'accord de tout le monde pour le faire, car même sans aucun lien avec Pessa'h, si moi, ou le non-juif ou quelqu'un d'autre du bureau mangeait tout ce qu'il y a dans le placard tout seul, cela serait accepté par tout le monde. Donc la question est : a. Quelle est la formulation du changement de propriété, ou est-ce juste une vente simple : « ceci vous est vendu, etc. » b. Quel type d'acquisition doit être utilisé ?
Réponse
Cher …!
Lors de la vente à un non-juif, il y a certains détails qui sont difficiles à remplir pour un particulier. À moins que la vente ne soit effectuée de manière à ce que le non-juif prenne effectivement le chametz en sa possession et paie pour cela, au moins une partie de sa véritable valeur.
Par exemple, il existe différentes opinions parmi les autorités sur la manière correcte de réaliser cet achat selon la loi de la Torah. Par conséquent, lorsque les rabbins vendent à un non-juif, ils effectuent cette vente de plusieurs manières différentes. [Argent, «tirage», «mouchoir», «admission», poignée de main, acquisition avec un terrain]. Mais selon la lettre de la loi, l'argent et le «tirage» devraient suffire.
Et dans votre cas, il semble y avoir un autre problème. Il n'est pas clair que vous ayez le droit de vendre le chametz, qui a été acheté pour vous uniquement pour être consommé.
Par conséquent, je vous suggère de finir tout le chametz avant Pessa'h et d'acheter des collations casher pour Pessa'h.
[Même si vous ne mangez pas de légumineuses, rien ne vous empêche de les acheter et de les placer au bureau pour l'usage de ceux qui les mangent, y compris les non-juifs.]
